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21 搞继任大典要体力（第1页）

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红顶白身的高墙外，前来观瞻大典的平民如黑云压境般，缓缓涌向鲁宗寺。

历届继任大典皆有平民参与的规矩，说是参与，也只允他们入较为偏僻的侧殿焚香祝祷。

直至正殿内的仪式结束，新土司抵达日光城中央的玉蚌台接受万民朝拜时，平民才有机会看到他们的新主。

饶是如此，前往鲁宗寺的虔诚民众仍是将寺庙围了个水泄不通，他们中有的人，是几日前就从别处赶过来的，背着破旧行囊一路风餐露宿，赶至日光城，只为了入鲁宗寺替新土司祈个福。

他们觉得见不见得到新土司不重要，能替新主焚炷香，尽尽心意也就满足了，毕竟对他们中的大多数人而言，此生也只有今日才能离这位高高在上的大人这样近。

叫这些人平民，只是为了方便史官在记录大典盛况时，套上那句标准的结尾语：“乐民之乐者，民亦乐其乐”

。

让史官记下盛况的目地，无非就是为了给新土司在史册上留下点好名声。

初上任举行大典时，所有土司都是崭新的好土司，往后，也有不少土司，一生的光辉时刻也就直到今日为止了，因此今日的记录就显得格外重要。

在场的史官，都必须严格按照“这个土司真不错，搞大型活动还带着平民一块儿玩，这么体恤子民的土司，以后的政治前途一定不可估量”

的中心思想，可劲儿的夸这位新任的土司。

乍看之下，改口称奴隶为平民似乎没有什么实际的作用，但若是将‘与民同乐'换成’与奴同乐'，改口的意义便立刻凸显出来了。

鲁宗寺大殿内，一条长约十丈的红色莲珠纹西蕃毯直直铺到寺外，毯两侧各立着六十四名手执铜钦的黄帽红裳喇嘛。

莅临的宾客一入寺，便被家奴引至各自的坐席上落座。

距殿外两侧喇嘛约六尺远的地方，放着两排金丝楠木雕花长桌，这里的坐席，是为那些名下庄园少于十间的贵族所准备的。

就像书院的先生喜欢按成绩好坏给学生排座位一样，大典上的坐席也是如此，位置越是靠前，身份也就越尊贵。

西蕃不似唐国宫中那般，凡有大型活动，头一个露脸的必是某位资历颇高的公公，公公扯着嗓子吆喝一声，众人便知这活动是正式开始了。

西蕃没有公公，所以选择用节奏感比较强的乐器取而代之，既能陶冶情操又显得独特，关键，它也起到了通知的作用，可谓是一举多得。

申时一到，六十四名喇嘛一齐吹响铜钦，浑厚的铜钦声顿时响彻整个日光城，南卡就是在这阵高深莫测的背影音乐烘托出的庄严气氛中，缓缓登场的。

大典正中高耸入云般的圆形木梯上，着金色曳地长裙头戴玉珠冠的她，正一阶阶的往下迈。

与此同时，殿内众人的目光也都齐刷刷朝她投了过来。

他们或屏息凝神，或面露不屑，皆是定定看着南卡信步朝正中的主台而来。

“阿爹，阿爹！

快看！

是南卡姐姐！”

坐在主台下方西侧坐席上的朗仕珍，激动的伸手朝南卡的方向指了指，她那张瓷娃娃般的精致面容上，止不住的漾出笑意。

朗仕土司眼疾手快，一把打掉了朗仕珍伸出的手，压低声怒斥道：“胡说什么！

谁是你姐姐！