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第79章（第2页）

第一条，从历史的确凿证据来看，曹操本人后来对自己最为得意的评价，就是英雄，而非奸雄。

他对刘备怎么说的？&ldo;今天下英雄，唯使君与操耳！

&rdo;这明明白白记载在《三国志》卷三十二《先主传》当中。

当今天下的英雄，只有您和我曹操了。

他亲口所说，我俩是天下的英雄，并没有说我俩是天下的奸雄，这当然就是确凿的证据，对不对？

第二条，&ldo;英雄&rdo;的版本，出自范晔的《后汉书》，性质属于正史，即正规的史书。

而&ldo;奸雄&rdo;的版本，出自孙盛的《异同杂语》。

《异同杂语》，也简称《杂语》。

《隋书》中的《经籍志》，记载有《杂语》五卷，应当就是孙盛的作品。

但是请注意，《隋书》并没有把它分类在史书当中，而是划归在&ldo;小说&rdo;一类。

而当时的小说，在班固的《汉书》卷三十《艺文志》中，被定性为&ldo;街谈巷语，道听途说&rdo;。

比较起来，可信度就比正史要差了。

第三条，最为关键，要多说两句。

&ldo;奸雄&rdo;一词，后世一般的理解，都是奸诈的英雄，含义有褒有贬：虽然性格上极其奸诈，但是才能上却真是了不起，终归还是英雄一个。

用这样的理解去考察许劭评语，就会高度认同&ldo;奸雄&rdo;的版本。

但是很遗憾，这种习惯性的理解，是很成问题的，因为这种理解，与&ldo;奸雄&rdo;这个词汇在当时的准确含义，并不能完全吻合。

研究历史必须读古书，而古书中有的词语，随着时代的变迁，含义会出现变化。

语言学界的泰斗王力先生，在他的名著《古代汉语》中，专门讲了这个问题，题目叫《古今词义的异同》。

他特别提醒说：&ldo;时代不同，词义就可能有变化。

我们一定要注意这一点，不能不加考察地以今义去理解古书中的词汇。

&rdo;王力先生的提醒，是我们考察许劭评语版本的指南针。

举例来说，比如&ldo;小品&rdo;，魏晋时期是指佛教经典的简略本，如果说成春节晚会的语言类节目，佛家师父就要笑了。

又如诸葛亮《出师表》中&ldo;先帝不以臣卑鄙&rdo;一句中的&ldo;卑鄙&rdo;，是指自己社会地位的卑下鄙贱，如果说成品德的恶劣，孔明先生就要生气了。

孙吴名将朱然的外貌，史书说是&ldo;气候分明&rdo;，这里的&ldo;气候&rdo;是指一个人流露出来的精气神，如果说成天气气象，朱然就要反对了。

由此可见，我们理解古书中的词汇，只能按照当时的原意去理解，而不能用后世已经发生变化的意思去理解；用流行语言来说，就是不能搞词汇意义上的穿越。