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第21章（第2页）

我们来看看，李斯这次为何而叹息？

&ldo;悲夫！

不道之君，何可为计哉！

……吾以忠死，宜矣。

&rdo;

李斯叹息的是：&ldo;可悲啊！

这样无道的昏君啊，还能有什么办法呢？像我这样的忠臣死掉，才正是理所当然的事情啊！

&rdo;

李斯讲得真好啊！

问题是，当年是谁立了这个无道昏君？当年是谁背叛了信任你一辈子的秦始皇？当年又是谁害死了帝国英明的继承人扶苏？不都是你李斯吗！

你李斯能算忠臣吗？

如果没有你李斯，二世能当皇帝吗？赵高能被重用吗？你一手造成这个局面，如今自食苦果，还有脸说自己是忠臣？你有这种下场，真是&ldo;宜矣&rdo;！

&ldo;且二世之治岂不乱哉！

日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。

吾非不谏也，而不吾听也。

&rdo;

李斯又说：&ldo;况且二世治国岂不是乱来吗？他刚刚杀死了自己的兄弟而自立为皇帝，又杀害忠臣而重用低贱的人（李斯讲的忠臣是他自己，贱人是赵高），修建阿房宫，对天下百姓横征暴敛。

不是我不劝谏，而是他不听啊！

&rdo;

等等，李斯啊，不是你不劝谏？二世杀兄弟的时候，请问你在干吗？当二世问你&ldo;为之奈何&rdo;时，请问你又是怎么回答他的？当时你有劝谏吗？今天你居然好意思说自己是忠臣，是二世不听你的劝谏？搞了半天，全是别人的错，你和二世又有何区别？

接下来李斯的话就更精彩了，各位看下面这一段：&ldo;凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。

&rdo;

李斯说：&ldo;古代的圣王，不管什么样的享受都有节度，绝不放纵欲望，绝不压榨百姓，也不做对百姓没有好处的事情，所以国家才能长治久安。

&rdo;李斯这段话讲得多好啊！

可是当年建议始皇&ldo;收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下人无法以古非今&rdo;，禁绝一切古圣王之学的人是谁啊？不就是你李斯吗？对始皇说&ldo;三代之事无足法也&rdo;的人又是谁啊？不还是你李斯吗？

所以从这段话各位可以知道，李斯不是不懂得古代圣王之道，也不是觉得不应该效法古人，他也知道这是国家长治久安之术，但他当年为了迎合秦始皇，根本就是睁着眼睛说瞎话，昧着良心说三代以前的事不足效法。

三代之事如果真的不足效法，那你李斯今天这段话又是讲给谁听呢？