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第98章（第2页）

上这篇奏疏的只是一介小吏，胆子却很大，不但指出科举取士的弊端，还明言&ldo;上有所好，下必甚焉&rdo;，将根源归结到皇帝身上。

实事求是地说，李治力倡科举与他酷爱文学诗词有关，但理由绝不仅于此。

一者，他的皇位是斗倒长孙无忌为首的关陇贵族才稳固的，推行科举也是为了遏制权门东山再起；再者，取士要有明确的标准，以德选才固然好，但德行优劣的准则是什么？&ldo;举孝廉，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

&rdo;没有标准空谈唯德是举，终会沦为家族背景、官场人脉的比拼。

反之，科举取士虽存在许多弊端，使不少有才无德的小人混迹朝堂，但相较察举、恩荫还算公允，毕竟向寒微子弟敞开了仕途之门，维系了王朝稳定，不能因一瑕而毁全璧。

李治不悦，但既是求言所得总要拿出肚量，于是将奏疏拿到朝堂上讨论。

薛元超当即批驳：&ldo;此论大谬矣！

何言崇文一定失德？魏文云：&lso;文章者，经国之大业。

&rso;故善雕龙者，必知晓经国之道。

房玄龄起家进士，运筹帷幄、老成谋国，投效我文武圣皇帝成就定鼎之业；张行成虽举孝廉，却因制举成名，披肝沥胆清廉守节，辅佐天皇以临大位。

此二公皆我朝贤能股肱，难道不足为凭？&rdo;科举成绩好就一定会治国吗？这论断显然很牵强，但薛元超既是皇帝故交，又是推行科举的坚定支持者，他明显是代李治辩解，百官谁敢反驳？

薛元超似乎还嫌这番表态不够有力，又补充道：&ldo;近年科举人才辈出，杜审言、苏味道精于诗赋，姚元崇、王无竞下笔成章；骆宾王从征蒙俭，身在军旅佳作无数。

这些人不仅在文苑中传为美谈，连臣也心生羡慕。

&rdo;说着他回头环顾群臣，微笑道，&ldo;吾不才，早登宦籍，富贵忒过。

然平生有三大恨事，不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史啊！

&rdo;他虽在仕途上受过坎坷，但少小恩荫为官，娶和静县主为妻，竟然说自己因为没考科举、没娶五姓女而遗憾，还与未能修史并列，这显然有夸张戏谑之意。

&ldo;哈哈哈……&rdo;李治本来满腹不悦，竟被这番话逗得仰面而笑。

群臣也跟着笑起来，这件事就在君臣的笑声中敷衍过去了。

科举取士不复再议，可其他奏疏依旧不断被递到李治昏花的眼前。

有人提出许敬宗、李义府等人修编的显庆礼太过标新立异，许多章程不合儒家礼制，请求朝廷废止，今后典礼一律按周礼行事；还有太常寺官员上奏，称显庆以来朝廷庆典很少演奏《秦王破阵乐》，恐天长日久此乐荒废不传，后人无以仰太宗皇帝之功德……刚开始李治尚能虚心采纳，后来渐渐不耐烦，再送来谏书便看也不看，一股脑全推给媚娘。

然而媚娘漠不关心，除了帮李治求医问药，就是领着上官婉儿去太平观陪女儿，每逢李治提到群臣谏言她总是笑着说：&ldo;何苦操这些心？养病才是正理，贤儿才智优异，郝处俊、李义琰、张大安都是能臣，朝廷之事任凭他们处置吧。

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