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第17章（第2页）

16见《元朝秘史》一七二节。

17据《元朝秘史》一七三节蒙文应译为:&ldo;再过了少许时间，又有一人到来。

来时，他的下脚垂着。

来时看呵，好像单独一人般来了的，从斡阔歹的后面，孛罗忽勒叠骑着，在口吻间流着血到来了。

斡阔歹被箭中着项脉，孛罗忽勒用口咂着他的凝血，所以流着淤血在口吻间到来了。

成吉思合罕见着，眼睛里流着泪，心里艰难了。

赶快教烧着火，热着烙透。

教寻着些〔饮料〕给斡阔歹止渴。

并吩咐说:&lso;若敌来呵，就厮杀罢!&rso;&rdo;

18原注:合勒合河（kalka）不可和上述乌克兰境内的迦勒迦河（kalka）相混。

案合勒合河即今蒙古国东端哈拉哈河。

19据《元朝秘史》一七七节蒙文应译为:&ldo;成吉思合罕??说:&lso;我的汗父!你为甚么嗔怪，而教我怕了呢?若教怕了呵，你却教歹儿歹媳每睡足了，为什么就不教怕了呢?你教低着坐的床，散着向上出的烟，为什么那般就教怕了呢?我的汗父!你莫不是受了旁人的挑唆罢!你莫不是受了横人的离间罢!我的汗父!咱二个曾经互相说了甚么呢?在勺儿合勒浑山的忽剌阿讷兀惕的丘际，咱不曾互相说过:&lso;虽被有牙的蛇所挑唆呵，休入他的挑唆里。

而用口用牙对证着时方可相信。

&rso;不曾互相说来么?如今我的汗父!你是用牙用口对证过后才和我分离的吗?。

&lso;若被有大牙的蛇所离间呵，休入他的离间里。

而用口用牙对证着时方可相信&rso;。

不曾互相说来么?如今我的汗父!你是用口用牙对证过后与我分离的吗?我的汗父!我部众虽少呵，〔在你艰难时〕没有使你求助于部众多的。

我虽不好，没有使你求助于那些好人。

有二条辕的车子，若是折了其第二条辕呵，这个牛就不能前曳。

那般我不就是你的第二条辕么?有二个轮的车子，若是折了其第二个轮呵，就不能起动。

那般我不就是你的第二个轮么?&rso;&rdo;

20据《元朝秘史》一七九节蒙文应译为:&ldo;再成吉思合罕对阿勒坛、忽察儿二个说;&lso;??若是你们做了汗呵，我在众敌之前奔着做头哨。

若被上天所保护呵，在掳得敌人时，我把腮美的女子、夫人、妇女、把臀节好的骟马，送来与〔你们〕。

若在出围野兽间呵，我把悬崖上野兽的前腿，一并凑集着与〔你们〕。

我把山崖上野兽的后腿，一并凑集着与〔你们〕。

我把旷野里野兽的肚腹，一并凑集着与〔你们〕。

&rso;&rdo;

21据《元朝秘史》一八一节蒙文应译为:&ldo;桑昆说:&lso;这些言语的计量，〔我〕可觉得了，是厮杀起头的言语。

必勒格别乞、脱朵延二个，立起厮杀的旄纛，把骟马〔放得〕肥着些罢!没有疑惑了。

&rso;&rdo;

22案巴勒渚纳（baljun）湖在今内蒙古东乌珠穆沁旗东北部。

23案:到成吉思汗那里来的回回商人，据《元朝秘史》的记载，有一个是从汪古部那里来的撒儿塔（sarta）人阿三（asan）。

考sarta一语，源出波斯文sarthavaho，有&ldo;商人&rdo;&ldo;商队长&rdo;等意义，此语残留在梵语（sanskrit）中为sartha，犹有&ldo;商贾&rdo;，&ldo;商队&rdo;的意义。

古时因为利人善于经商，所以人们都称他们为sart人，这些人乃是突厥和伊朗的混合种，现在还仍散居在东西突厥斯坦一带。

参阅羽田亨《中亚的文化》《（东洋思潮》所收）。