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第73章（第2页）

总而言之，他就像是个埃尔科拉诺社会的&ldo;播种人&rdo;。

遥远的行省的前政府官员，他在那些地方积累了巨额的财富，后来回到城里可能成为它最大的捐助人。

感激不尽的同城市民们在陡立于海滩上的公共浴室入口处，为他竖起一座引人注目的骑马雕像。

此刻正在埃尔科拉诺两条不同的街上散步的另外两个自由奴，他们的经历告诉我们，他们在获得自由后对罗马公民的身份有多么的渴望。

她叫佩特罗妮娅&iddot;朱斯塔。

在二百年之家里面发掘到一批蜡版，这些蜡版给我们讲述了一场艰难的官司，以便确定在她出生时，母亲是否还身为奴隶或已成为自由奴。

在前一种情况下，佩特罗妮娅的命运就是一个奴隶的命运，在后一种情况下，她就是一个自由的罗马公民，享受这种身份的全部利益。

一个非常棘手的问题，从那些蜡版上确实可以看出她曾需要过亲戚和邻居们的证明。

稍后你们将会发现事情是如何结束的……

还有鲁齐奥&iddot;维尼迪奥&iddot;艾尼克。

他的故事真能起到指导作用。

一个获得自由的奴隶可以取得罗马公民的身份，只看他是否满三十岁。

但维尼迪奥未满三十岁。

他有了一个&ldo;意大利式&rdo;的解决办法……事实上法律规定，如果他娶了一个罗马女公民并有一个孩子，在向当局备案这一事实时，当局必须授予公民身份。

维尼迪奥就是这么做的。

在他家发现的蜡版之一‐‐应该曾是一块得到精心保管的蜡板，它证明了某个丽薇娅生下一个小女孩：&ldo;鲁齐奥&iddot;维尼迪奥&iddot;艾尼克（本人证明）和他的妻子丽薇娅&iddot;阿科特生了一个女儿&rdo;。

我们知道‐‐仍然是从在埃尔科拉诺挖掘到的那些蜡版上得知‐‐办法奏效了，对佩特罗妮娅&iddot;朱斯塔也是。

被奴役了很多年后，二者最终都取得了罗马公民的身份。

在继续我们的行程之前，需要说明一下罗马社会的一种体制，剑桥大学的教授安德里&iddot;华莱士&iddot;哈裘对此做过特别研究。

除了在农村或在采石场的奴隶是被&ldo;用到&rdo;灯枯油尽的悲惨境遇之外，所有其他的‐‐比如那些在家中干活的‐‐奴隶知道，到了某个时候，获释的希望大多是能够实现的。

这就使得他们在家中保持低首下心的模样、表现得像模范奴隶，总是随叫随到、能干和机灵。

他们一旦自由了便竞相争取社会地位，不知疲倦地努力发财，做生意，搞农业，等等，如此带来的利益最终以农产品、商品、各种货物甚至捐赠给城市的建筑，这些又让整个集体受惠。

总之，他们变成了帝国经济和财政的真正的&ldo;储备金&rdo;。

假如他们没有获释的希望，这一切永远都不会发生。

不仅如此，每个获释的奴隶都曾是注入一个越来越少生孩子的社会中的新元气。