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那是一个石&ldo;桶&rdo;,中间有一个木制&ldo;衣帽架&rdo;固定在底部的一个活动底座上。
这样,奴隶们转动这个配置了很多杆的构造,能够揉弄和反复转动面团。
能节约时间和精力,特别是能加工出量更大的面团,提高面包的产量。
至此,给面团盖上一块布,在被重新进行加工前需放置很多个小时。
的确,下一步将会看见一个真正的圆面包在一张长木桌上诞生。
只需要几个动作就能出现想要的、带片的形状以及可能要盖的印。
圆面包刚一做好,便通过旁边的一个敞口送进烤炉。
奴隶们‐‐那些失去自由的人‐‐在这个小房间里工作着,唯有一扇小窗让他们了解发生在外面的事,是否有太阳或者是否在下雨。
正是地板上或墙壁上的阳光的移动在向他们指明时间在前进。
似乎凝固了的时间,像他们一样被囚禁在这间屋子里。
墙上还有一幅描绘着裸体维纳斯照镜子的小壁画,它非但没有让这个地方显得高贵,还使它显得越发惨淡。
这个面包店像一座壁文和祼女的监狱。
柜台后的一个奴隶粗鲁地拍我们肩膀、递给我们面包,我们的思绪被打断了。
我们付了1阿塞,[2]等同于150欧元(难以固定确切的兑换,但是根据很多学者的意见,在庞贝时代,1塞斯特尔兹奥[3]相当于现今约6欧元的购买力,不过它并非稳定不变的。
事实上,罗马货币也容易出现浮动,仅四十年后在图拉真的治下,由于获得大量财产和达基亚的金矿而造成的贬值,其购买力曾下降了约2欧元)。
我们挣脱正在增加的人群,走出去。
面包是圆的,它像一块直径为15厘米的小蛋糕,呈星状的八条深深的切痕形成同等的几片。
事实上,那是一份一份已经分好了。
使人立刻想到的是当今的&ldo;若塞塔&rdo;或者&ldo;米开塔&rdo;[4],那种在罗马和意大利北方尤为常见的现代圆面包。
有时候可以见到用图章印痕,名字是烤制面包的奴隶和他的主人‐‐面包商的(例如在埃尔科拉诺,在差不多两千年后找到的一块完好无损的面包上还能看到:切勒,圭图斯&iddot;格拉纽斯&iddot;维如斯的奴隶烤制)。
我们忍不住要咬一口。
它经过充分发酵,热乎乎、香喷喷的,表层脆得恰到好处。
它是这个时辰的一道美味,正如于我们而言,一个热乎乎的羊角甜面包是早晨的美味一样。
罗马人的面包与我们今天食用的那种稍有不同,因为它经常是(但不总是)含有辛香调料的。
不过它与我们的面包有个共同的特点:表层略脆。
这是由于面包商们使用的一个小窍门。
烤炉旁边总有两个装水的容器。
一个用来冷却干活工具。
另外一个是为了在烤至半熟的面包上洒点水,这样,表层就会呈金黄色和变硬。
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