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第32章（第1页）

第五点，先秦哲学的代表。

中国从先秦至今的哲学就是老子哲学。

从汉代&ldo;废黜百家，独尊儒术&rdo;以来，孔子哲学成为了历代士大夫基本的哲学观念。

与孔子哲学并立，成为古代哲学另一极的，是老子以&ldo;道&rdo;为核心的哲学。

在近三千年的古代社会，中国哲学史上独创体系的哲学家只有老子和孔子二人。

老子哲学是对古代哲学的继承和发展。

伏羲哲学的核心是把&ldo;混沌&rdo;分为&ldo;阴阳&rdo;（史称&ldo;一划开天&rdo;），通过&ldo;阴&rdo;和&ldo;阳&rdo;组合成&ldo;乾&rdo;和&ldo;坤&rdo;；&ldo;乾&rdo;和&ldo;坤&rdo;的变易决定人的命运。

这就是中国古代哲学中一切与《易》有关的哲学的源头。

在哲学上，炎帝和黄帝是伏羲哲学的传承者和继承者。

炎黄哲学主要内容体现在《黄帝内经》中。

《黄帝内经》对伏羲哲学的主要发展是提出了&ldo;五行&rdo;概念，并把&ldo;人&rdo;提到了和&ldo;天（乾）&rdo;、&ldo;地（坤）&rdo;同等重要的水平。

老子把伏羲以来的哲学发展描述为：&ldo;人法地，地法天，天法道，道法自然。

&rdo;据此，老子提出&ldo;道&rdo;。

&ldo;道&rdo;的基本特征是&ldo;自然&rdo;和&ldo;无为&rdo;。

所谓&ldo;自然&rdo;，就是自然而然，指事物自己如此而没有外力强迫的状态。

所谓&ldo;无为&rdo;，就是顺应事物的自然发展趋势而不以外力强加干涉。

&ldo;自然&rdo;是事物的理想状态；&ldo;无为&rdo;是保持这一状态的方法。

&ldo;道&rdo;是对古代无阶级氏族社会的概括，是对中华先民以农业为主的生产、生活方式的概括。

&ldo;道&rdo;的基本含义是&ldo;天人合一&rdo;。

2000多年来，老子哲学与儒家学说一起，成为中国传统哲学的主要内容。

不了解&ldo;道&rdo;，不能真正理解&ldo;仁&rdo;。

不了解&ldo;道&rdo;和&ldo;仁&rdo;，不可能真正了解中国古代哲学。

老子和孔子以后，直到毛泽东哲学之前，不能说中国哲学没有发展，但没有超过老子和孔子哲学体系的新哲学的创建。

第六点，古希腊哲学的代表人物。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为&ldo;希腊三贤&rdo;。

他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。