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第61章（第2页）

在欧俄的49个省份中，工人阶级所喝的酒每人平均2．30银卢布；而上层阶级每人光是喝进口的外国酒就平均要达3．5银卢布，除此之外他们还要喝掉比这多3倍的俄国酒，其中粮食酿制的酒可能还多于葡萄酒。

事实上，在骄奢淫逸的上层社会中，醉鬼和狂饮者相对地要多得多。

俄国工人虽然大多数仍然把酗酒作为主要的娱乐，但他们也产生了文明地生活的欲望，出现了用音乐和舞蹈代替粗鲁的取乐的倾向。

甚至在西伯利亚的一些地方，工人们有了钱也会请来起码的乐队为跳舞伴奏，他们自己也会拉起手风琴唱起歌。

而在欧俄的城市中，有些工人即便喝酒也不像过去那样了，他们喜欢光颐那种挂着豪华窗幔、摆着雅致家具、有打扮入时的歌女在音乐伴奏下演唱的小饭馆。

在这里他们很少喝到失去知觉的地步。

婚姻与两性道德

农奴制改革后，俄国农民仍把结婚作为维持家庭生计的手段而很少考虑爱情。

但在生活稍好些的工业省份，出现了选择的趋势。

未婚男人愿意找有嫁妆的姑娘。

但是，漂亮的容貌也开始有了意义。

美貌的姑娘即使穷些也能为自己找到令人羡慕的新郎，她的父母也可不必为她结婚支付费用。

同时也还有另一种情况：穷困但漂亮的农民小伙子可能会因娶了一个富有而丑陋的妻子而过上富裕的生活。

改革使地主不能再像在农奴制时代那样强迫农民姑娘嫁给由他指定的男人了。

但对于农村妇女来说，中世纪式的强制被取消后，她们还面对着夫权、贫困等种种压力，她们在家庭中的地位仍没有基本的改善。

在农村，离婚现象很少，但在这些合法婚姻和&ldo;理想的&rdo;道德状况背后，是残酷的可怕的现实。

结婚后，许多妻子被丈夫看作解脱经济困境的手段，她们带来或挣来的一切都被用来缴税或喝光；她们还被当作干活的奴隶和泄欲器。

这种境遇使不少妻子宁愿去监狱也不愿在家里受虐待，她们故意声称自己有罪而离开自己的丈夫。

有的姑娘在找到独立谋生的保证后，就和情人生活在一起而避免结婚，因为她们知道，最温柔的丈夫在婚后第二天就很容易成为暴君。

农村的姑娘们尽可能晚出嫁，但为了不使自己成为父母的负担并帮助家里缴纳捐税，仅靠劳动几乎是办不到的，结果通常是她陷入堕落的泥坑。

在非工业省份，人们仍然受幼稚的道德规范的影响，认为姑娘自愿出嫁是丢面子的事情。

但与此同时，关于妇女贞洁的概念在这里也是比较淡薄的。

弗列罗夫斯基在他所写的《俄国工人阶级状况》这本书中谈到，这种概念不会成为对姑娘行为的重大约束；或者，这种概念只不过像其他一切偏见那样，使姑娘无意识地压抑和克制自己的感情。

由于贫困，许多妇女被迫走上卖身的悲惨道路。

男人外出做工或长期服军役被认为是导致堕落的两大原因。

在这种情况下，数以百万计的妇女和她们的孩子被抛给命运任意摆布。

为了自己和孩子的生存，她可能不得不以牺牲自己的肉体作为代价。

此外还常有这样的事情：在城里干活的丈夫另找了一个情人而疏远自己的妻子，使她们在大家庭中成为孤立无援的外人，除非她们屈从于丈夫的父亲或兄弟的欲望。

在城市工人家庭中，丈夫常常无力保证自己的妻女不会落入可悲的境地，因为他甚至不能够提供维持她们最起码的生存需要的条件。

归根到底，妇女的性道德主要取决于她们的境遇，而较少取决于她们的意志力甚至她们的受教育程度。

贫困和饥饿是导致妇女卖淫的主要动因。

在俄国最贫穷的省份中，私生子也最多。