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第60章（第2页）

原来人们趋之若鹜的歌剧‐‐尤其是意大利歌剧，如今已没有多少人光顾了。

圣彼得堡交际界的精英们群趋于下等的剧场，在那里，某个巴黎小剧团的二等角色就很容易博得喝彩。

上流社会往往以显赫和奢华来满足虚荣心，这种风气在一定程度上也影响到劳动群众。

在工业省份，劳动者力图用表面的光鲜来掩盖极端的贫困。

女工们对服饰的要求提高了：如果说贵妇人每天要换几次衣服，那么工厂女工现在也希望能有几身衣服。

要是在节日中能穿着不同的衣服在众人面前出现几次，她会认为这是最大的幸福。

她们的服装款式尽量模仿上流社会的流行式样，当然料子要差得多。

商店里那些仿制的奢侈品也是最受她们青睐的东西。

然而，为了买上丝绸服装，有些女工不惜摧残自己的身体，拼命干活，省吃俭用，有的甚至付出了生命的代价。

这种要面子的心理逐渐扩展到服装以外的方面。

家里没有茶炊会感到害臊，于是为了买个茶炊而卖掉最后一头牲口。

不穿皮鞋觉得丢脸，为穿上皮鞋只得忍受饥饿。

一些有技术的勤劳能干的工人家庭的生活环境要好些，他们可能会有自己的房子，墙上糊着壁纸，有像样的家具，玻璃门的柜子里也许还放着一些小摆设。

但是为了这一切，必须节省伙食、压缩最必要的开支，一戈比一戈比地攒钱。

他们的孩子也常常要分担这一切：疲惫的眼神、苍白发青的脸色、发育不全的身材表明了他们为此作出的牺牲。

有些身居肮脏潮湿的地下室的小职员，也因职业所迫而不得不打扮得衣着入时，皮鞋锃亮，装得像生活优裕的上流社会人物那样去上班。

在农村，盛行着这样的看法：没有丝绸连衣裙的姑娘是没人娶的。

于是，农民们宁愿让全家挨饿也要为女儿搞到丝绸连衣裙。

弗列罗夫斯基观察到，在工业省份的农村，农民在有住房以后就把注意力转向衣着。

&ldo;在追求改善衣着方面，农妇所表现出来的精力、坚忍和顽强丝毫不亚于其对改善住所的追求。

农民是如此地贫困、窘迫、遭受虐待和不幸，他无力进行衣着和住房方面的实质性的改善。

需要业已增长，满足需要的资料却没有。

……他养成打肿脸充胖子的生活习惯。

在‐切能遮盖的方面，他忍受极大的痛苦，全家人饿着肚子，孩子将死掉，‐‐可是女儿却有丝绸服装，房子必得雕上花。

一触及自尊心，他立即力图装阔，……一位边远乡的乡司书对我说：&ldo;我惊奇不已的是，农民讲究穿戴的嗜好是怎么来的?他们哪里谈得上穿戴?他们就是不讲究穿戴也已经没有什么可吃了。

不，为了不比别人穿得差，他把吃奶的劲都使上了，背着最沉重的十字架。

&rdo;这些正常、合理的需求，对于俄国劳动者来说是要以野蛮和不人道的方法来实现的奢侈，为了得到这些，他们承受了最艰难的生活。