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第37章（第1页）

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大发展，如嵇康、刘勰等人的理论。

除对原有乐器的改造取得了重大成就外，还出现了一些新的乐器，如曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响、锣、钹、星、达卜等等。

这时少数民族与外国音乐如龟兹乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐等都已在内地流行。

特别指出的是，由于印度佛教的传入，吸收印度佛教音乐，初步创造了中国佛教音乐的体系，在中国音乐文化中产生了一定的影响。

隋、唐、五代特别是唐代，在封建经济高度繁荣和发展的基础上，唐代音乐也站在了当时世界的前列，成为亚洲各国音乐文化交流中心，唐都长安也因此而成为国际性的音乐城。

当时曾有许多亚洲国家派人来中国留学，学习音乐。

唐代创造了许多新的具有民族风格的音乐文化，如曲子（词）、变文和燕（宴）乐等。

踏摇娘、参军戏等戏剧音乐出现，标志着中国戏剧的初步形成。

这时乐器已达300多种，特别是这时出现的奚琴，就是后来的胡琴的前身。

同时，出现了&ldo;古琴减字谱&rdo;和著名的&ldo;工尺谱&rdo;等记谱符号。

随着两宋大都市的更加兴盛，市民阶层日益壮大。

在这种适宜的环境中，音乐文化得到了更好的发展机会。

这时，多种的艺术歌曲，说唱音乐，戏剧音乐丰富多彩。

曲子（词）这一艺术性较高的音乐形式，在这时期得到了空前的发展，对后世产生了极大影响。

在宋、金对峙期间，孕育、形成了后来南、北曲两大音乐巨流。

特别指出的是，由于活字排版印刷术的发展，致使一些音乐书谱得以刊行（现残存曲谱40曲）。

在乐器方面，除继承了前代外，在制作运用上有了改进和提高，并出现了一些新的乐器，如吹乐器有叉手笛、七星、横萧、倍四等十五六种，马尾胡琴等拉弦乐器也得到重视。

同时，器乐演奏及器乐社团的组织已相当普遍。

蒙古游牧民族建立的元王朝，使农业遭到很大破坏，致使农村人口纷纷流入城市。

都市的繁荣，从客观上推动了音乐艺术的发展。

元杂剧的兴盛便是一例，同时音乐表现手法和技巧也得到显著的提高。

特别值得注意的是，这时的音乐理论研究及歌唱艺术的研究已达到了相当水平，这与文人的重视分不开。

明清时代，也是中国封建社会的末期，随着封建主义衰落和资本主义的萌芽，大量人口流入城市，农村民歌也随之进入城市，在此基础上衍变出城市小曲，这些小曲歌舞与戏剧并行，繁荣了音乐文化，特别是清代后期各种地方戏剧的兴起，繁荣和发展了中国古代的戏剧音乐。

这一时期的乐器有较大的发展，大量的少数民族乐器进入中原，突破了民族界线，为大家所共用，并在明代出现了琐呐。

更值得注意的是音乐理论取得了巨大发展；明代朱载育的&ldo;平均律&rdo;（新法密律），在1584年前就已创立，这在当时可以说居于国际领先地位。

比利时音响学家在1890年发表朱氏理论：中国乐律比我们更进步了，我们这方面，简直一点都没有讲到。

第五节绘画中国古代绘画艺术，用细如游丝的笔致，奔放练达的笔调，巧夺天工的构图构成了独特的民族风格，在世界绘画史上占有相当重要的地位。

中国美术起源于243～255万年以前的旧石器时代，我们的远古祖先，在打制石器的过程中锻炼培养起了造型技能与审美观念。

特别是新石器时代的彩陶，陶器上的各种图案，体现了当时绘画艺术的水平已有了流畅、粗放线描的变化。

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奴隶社会（夏、商、周及春秋）的绘画，史书上已有了记载，从一些出土的文物中也可窥见一斑，这一时期较前有了进一步的发展和提高。