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第75章（第2页）

人民宣传民主主义思想和政策。

在批判专制、野蛮的封建法制的同时，孙中山提出了&ldo;五权分立&rdo;的宪法思想，即把国家的宪法，分作立法、司法、行政、弹劾、考试五个权，每个权都是独立的。

这些具有民主资产阶级主义色彩的思想，是对中国几千年封建专制主义的无情批判和否定，是对世界资产阶级民主主义思想精华有选择的吸取。

这在20世纪前14世纪的中国，不仅在政治思想上，同时也在法律思想上产生了巨大的影响。

孙中山晚年毅然决定&ldo;联俄、联共、扶助农工&rdo;，接受中国共产党的帮助，使其提倡的三民主义具有了新的革命性。

因此，孙中山不仅在政治上，而且在法律思想上，都堪称伟大的民主主义的革命先行者。

第二节古代、近代法律制度法律制度，是调整某一类社会关系的法律规范的总称。

法律制度的总和就是法。

一、先秦法律制度夏王朝是奴隶制国家的初建阶段，原始的&ldo;习俗&rdo;、&ldo;传统&rdo;被继承和改造成习惯法。

史载&ldo;夏有乱政，而作禹刑&rdo;。

东汉郑玄注曰：&ldo;夏刑有大1辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓墨各千。

&rdo;据说夏代刑法总共有3千之数，统称&ldo;禹刑&rdo;。

《左传》又云：&ldo;汤有乱政，而作汤刑。

&rdo;商汤吸取夏朝腐败导致国亡的教训，建国之初就制定了&ldo;官刑&rdo;，以惩治和纠正流行于统治阶级之中的恶风劣习。

西周的宗法制决定了西周法律制度的基本内容和特征，即以血缘关系为基础的嫡长子继承、庶子（诸子）分封的族制系统，规定天子世世相传，百世不迁。

西周寓刑于礼，规定了五礼，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，按天子、诸侯、卿、大夫、士不同等级作了严格规定，恪守而不能僭越。

西周制三典，刑邦国。

刑新邦用轻典，刑平邦用中典，刑乱邦用重典。

并以野刑、军刑、乡刑、官刑、国刑等五刑纠万民，维国纲。

此外，周天子颁布的诰、誓、典以到先王遣训，都具有法的性质。

周穆王时大司寇吕侯制《吕刑》凡3章952字，为我国最早的言刑专著。

其中关于赎刑的规定，具有减少大辟和宫刑，扩大&ldo;金作赎刑&rdo;适用范围的意义。

春秋时郑国子产作刑书于鼎，为早期成文法。

前513年，晋国范宣子制刑书，后由赵鞅铸之于鼎。

七国争雄时，韩国制《刑符》，楚国制《宪令》，魏国制《魏宪》，齐国制《七法》，赵国制《国律》，秦国制《秦律》。

公元前445年，魏文王即位，任李悝为相，他&ldo;撰次诸国法&rdo;，制定了《法经》六篇，分盗法、贼法、囚法、捕法、杂律、具法等编，是我国历史上第一部比较完整的成文法。

二、封建专制时代的法律制度秦统一六国后建立了中央集权的的封建国家。

公元前213年，秦相李斯集六国法律，&ldo;明法度，定律令&rdo;，颁行全国，条文严密，为汉律的基础。

汉代法律是在沿革损益李悝《法经》、秦律的基础上建立并发展起来的。

汉律的制定，主要在汉高祖和武帝两代。

刘邦即位，由萧何在法经六篇的基础上，增加户、兴、厩三篇，称《九章律》。

在高祖和惠帝年间，叔承通制定傍章18篇。

西汉武帝时，张汤制定了《越宫律》27篇，赵禹著《朝律》61《左传&iddot;昭公六年》。