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第94章（第2页）

接着蒋介石把三民主义的民主说成是争取国家独立和自由。

显然，共产党不讲

民主，国家不独立和自由。

于是他号召人们站在中华民族的伦理基础之上，为国家

独立和自由而奋斗，以实现三民主义的民主，&ot;而就观当前形势，无非是尽一切力

量，反攻大陆，从而实现国家独立和自由。

&ot;

如何实现呢？蒋介石把&ot;科学&ot;作为其反攻大陆成功的手段。

认为依靠民生主

义就可以达到目标，共产党的集体化是违背人性的。

至此形成一套可以自圆其说的

理论，为其在台湾继续大搞个人独裁专制粉饰，同时为其苦心经营的&ot;反攻大陆&ot;

作舆论宣传。

在蒋介石&ot;三民主义光复大陆&ot;的理论中，还有康乐和育理论。

1953年11月，

蒋介石发表《民生主义育乐两篇补述》，对人口、家庭、教育、城乡建设、文艺音

乐等进行阐述。

在&ot;育&ot;的问题上，蒋介石反对马尔萨斯人口论，他认为人口增长并非以几何

的比率或级数而增长，粮食增长很快，也不是按算术比率增长。

蒋介石的内在政治

目的，是不能在台湾控制人口生育，否则，台湾人口减少，青少年减少，哪里找人

去&ot;反攻大陆&ot;？不能&ot;反攻大陆&ot;，三民主义的民生主义不就失去存在的价值了

么？

在社会上，蒋介石主张不提倡离婚，控制离婚率，以免有更多家庭破碎，儿童

悲惨。

蒋介石甚至说，&ot;收复&ot;大陆后，要对大陆儿童实行&ot;再教育&ot;，使其重享

家庭温暖。

他认为大陆彻底破坏家族组织和拆散婚姻。

为使他的三民主义理想化，