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第2章（第5页）

由物及人，夸起去河里汲水的妇女。

当时捧人还是比较由衷的，主要是捧统治者和妇女。

因为这两种人在纺织物还没有发明的时代，是惟一有条件用兽皮和羽毛打扮的。

现在你在那些原始部落还可以看到，打扮得最漂亮的是酋长。

后来有一天，黄河清了，出了圣人。

圣人是什么人呢？就是最早的捧人专家，这你从圣人们流传下来的语录中可以看到，里面全是讲的怎么捧人。

在所有人都要干活、打仗的时代，只有圣人是靠捧人吃饭的。

所以叫圣人，以区别俗人。”

“为什么允许他光捧人不干活呢？”

杨重眨巴眼举手提问。

“这就是我下面要讲的，捧人的社会需要。

时代呼唤捧人。

随着生产力的发展，部分人先富了起来，不必天天劳动了。

吃饱、喝足、玩够、睡醒了后，有点空虚了，有点失落了，开始思考我是谁？我在这儿干吗呢？这个问题就需要圣人来回答了：你是天之骄子；你是命中注定要比别人优越要比别人有思想有道行要比别人伟大的人上人！

第一个圣人就知道如果他说你是个废物会有什么后果。”

说到这儿，冯小刚嘿嘿笑了。

“敢情咱都是圣人之后！”

大家面面相觑。

“你以为你们都是小人呐？自轻自贱！”

冯小刚骂。

他仰着脸，眼睛望着天，继续嘟哝：“时代发展到今天，越来越多的人吃饱饭没事干，要求得到精神满足已不是少数人的特权。

单靠一两个圣人已无法满足广泛的社会需要。

这就需要组织起来，把捧人职业化、专业化。

就像警察在现代国家中应运而生，最后变得必不可少一样。

我以为，一个国家是否现代，除了看它的工农业发展水平，另一个重要的标志，是它有没有一支职业化的、专业水平相当高的捧人队伍。

从这点看，西方很多国家还是相当落后的，填补精神空虚主要方式还是y乐、吸毒。

这点很让我瞧不上。”

这时，冯小刚彻底还了阳，举止从容了，眼睛瞪开。

“就像武术家要讲究武德一样，我们吹捧家也要有良好的捧德。

就是说要从最善良、最真诚的愿望出发去吹捧别人。

最坏、最不可取的就是明捧暗贬，表面上把人家夸得天花乱坠，心里对人家一百个瞧不上，夹枪带棒，把对象当傻瓜耍。

要知道，容忍我们捧他的人，心里都是很苦的，这就像饮酒浇愁，吃药止痛，如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”