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书:道光二十二年十二月二十一日致澄温沅季诸弟
学问之道无穷,而总以有恒为主。
……不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
家书:道光二十四年十一月二十一日致度温沅季弟
兄所最虑者,同学之人无志嬉游,端节以后放散不事事,恐弟与厚二效尤耳。
切戒切戒。
凡从师必久而后可以获益。
……若一年换一处,是即无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
家书:道光二十三年正月十七日致澄温沅季弟
苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地、热闹之场亦可读书,负薪收录,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但问立志之真不真耳?
家书:道光二十二年二十六日致澄温沅季弟
人生惟有常是第一美德。
余早年于作字一道,亦尝苦思力素,终无所成。
近日朝朝摹写,久不间断,逐觉日异而岁不同。
可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
尔之短处在言语欠钝讷,举止欠端重,看书能深入而作文不能峥嵘,若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进不觉。
言语迟钝,举止端重,则德进矣。
作文有峥嵘雄快之气,则业进矣。
家书:同治元年四月初四日谕纪泽
尔读书记性平常,此不足虑,所虑者第一怕无恒,第二怕随笔点过一遍,并未看得明白,此都是大病。
若实看明白了,久之必得些滋味,寸心若有恰悦之境,则自略记得矣。
尔不必求记,却宜求个明白。
家书。
咸丰九年六月十四日谕纪泽
若事事勤思善问,何患不一日千里?
家书:道光二十五年二月初一日致澄温沅季弟
譬如人欲之京师,一步不动而长吁短叹,但日:&ot;京师之远,岂我所能到乎产则旁观者必笑之矣。
吾愿吾弟步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。
家书:道光二十七年二月十二日致澄温沅季弟
吾人为学最要虚心。
尝见朋友中有美材者,往往情才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者则骂学院。
平心而论,己之所为诗文,实亦无胜人之处;不特无胜人之处,而且有不堪对人之处。
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