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至于倔强二字,却不可少。
功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡,不能成一事。
孟子所谓至刚,孔子所谓贞固,皆从倔强二字做出。
吾兄弟皆禀母德居多,其好处亦正在倔强。
若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。
家书:同治二年正月十八日与沅弟
弟性褊激,于此等难免怫郁。
然君父之命,只宜加倍贯慎。
余自经咸丰八年一番磨炼,始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫,始知自己本领平常之至,昔年之倔强,不免客气用事。
近岁思于畏慎二字之中,养出一种刚气来,借或作或辍,均做不到。
然自信此六年工夫,较之咸丰七年以前,已大进矣。
不知弟意中见得何如?弟经此番裁抑磨炼,亦宜从畏惧二字痛下功夫。
家书:同治二年九月十一日与沅弟
弟近来气象极好,胸襟必能自养其谈定之天,而后发于外者有一段和平虚明之味。
如去岁初奉不必专招奏事之谕,毫无佛郁之怀;近两月信,于清响请药,毫无激迫之辞;此次于莘田、芝圃外家,渣滓悉化,皆由胸襟广大之效验,可喜可敬。
如金陵果克,于广大中再加一段谦退工夫,则萧然无与,人神同钦矣。
富资功名,皆人世浮荣;惟胸次浩大,是真正受用。
余近年专在此处下功夫,愿与我弟交勉之。
家书:同治三年正月二十三日与沅弟
大抵任天下之大事以气,气之郁积于中者厚,故倔强之极,不能不流为忿激。
以后吾兄弟动气之时,彼此互相劝诫,存其倔强,而去其忿激,斯可耳。
家书:同治三年六月十一日与沅弟
&ot;难禁风浪&ot;四字壁还,甚好甚慰。
古来豪杰,皆以此四字为大忌。
吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。
故男儿自立,必须有倔强之气。
家书:同治三年六月十六日与沅弟
余生平略涉儒先之书,见圣贤教人修身,干言万语,而要以不忮不求为重。
忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓&ot;怠者不能修,忌者畏人修&ot;之类也。
求者,贪利贪名,怀士怀惠,所谓&ot;未得患得,既得患失&ot;之类也。
忮不常见,每发露于名业相侔、势位相(土孚)之人;求不常见,每发露于货财相接、仕进相访之际。
将欲造福,先去忮心,所谓人能克无欲害人之心,而仁不可胜用也。
将欲立品,先去求心,所谓人能充无穿箭之心,而义不可胜用也。
使不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。
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