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第15章（第2页）

任远南墙撞得多了，也有了经验，但有时候即便老远就能看见那墙，还是会撞上，自己也闹不清是为什么，难免要刨根问底。

“你们现在可以天天见面了，你自己问吧。”

和所有公司一样，vantaft各部门的楼层上，除了主管和高级技术人员有办公室外，其余员工都在cubicle（格子间）里上班。

通常cubicle是为了节省空间，由化纤板隔成的小格，无门无窗也无顶。

据说这种格子间最先设置在奶牛场里，一头牛一间。

公司里的中低层员工们和奶牛一样，吃的是草，挤的是奶，还要受坐在办公室里的饲养员和挤奶工管教。

第二天进了公司，路过罗如萱的格子间，任远驻足，又转了两个圈，终于忍住没问“为什么”

。

他这么欲言又止的，自以为只是内心挣扎，没人看得见，其实罗如萱不用聚焦，便已尽收眼底。

尴尬人的尴尬之态总是好笑的，但此刻罗如萱却怎么也笑不出来。

昨天和拉姆兹谈了工作计划，果然只能做质量保证。

冰川期的春天（九）

易铭余扬

拉姆兹看出罗如萱不大情愿做质量保证，也没有多说。

同样是不多说话，他和任远的情形大不一样。

任远上班时从来不多说，同事们也都理解：他虽然是“教皇”

，会十八种语言，偏偏不会说英语。

任远的英语说得像阿拉伯语，而且是失传的那种上古时代的阿拉伯语，没人听得懂；更像计算机早期的编程语言，片片断断，缺乏主、谓语，时态、人称一派芜杂，他一开口，能让马克有条不紊的灰白头发蠢蠢欲乱。

拉姆兹英语顺溜，但也不会像邻组的凯文或本组的安德鲁那样口若悬河。

他有成见，总认为能说会道不过是弥补了智力的不足—

—他出生于印度半岛，那片古老热土上产生、繁衍了无可计数的宗教，远远多于土产食物的种类（事实上那里传世的土产食物只有一样：咖喱），不用问，智力和思想是最被看重的。

他是个思想者，也希望同事们和他一样思考，所以每每开口，必然是提问，仿佛古代和尚们谈禅，动辄“你知不知道”

，比如，“你知不知道，这个algorith只能用在unix上？”

或者，“你知不知道，我们公司这套cr系统在虚拟主机上运行有哪十大障碍？”

他事先查经索典，对这些禅机的答案早已了然在胸，别人哪里知道。

他看别人一脸茫然地摇头，慈悲心肠顿起，捧着咖啡，落座，开始谈禅。

他这样问得多了，同事们嘴上都赞他博学广识，心里都骂他无聊。