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第26章（第3页）

如清太宗果有如此和好的诚意，则与二、三月间所表现的不友好态度为一极大的矛盾，其又何解？

唯一的解释是：谈和根本是个骗局。

二月初明使至，三月十三始以&ot;明帝敕兵部尚书陈新甲书&ot;奏太宗&ot;为验&ot;，在此一个多月中，清朝利用明朝求和的行动，暗中勾结夏成德献城，其言必是：&ot;明主已求和，诸将苦守殉难，白死而已。

何不献城自效？明主先有求和之心，则献城之举未为不忠，而富贵可以立致。

&ot;观夫夏成德敢以子为质，不虞有任何变卦，致召不测之祸，即因马绍愉秘密东来，能坚其信：和局早晚必成，以子为质，绝无危险。

第51节：第三章太祖、太宗（32）

松山既破，败报到京，说洪承畴、邱民仰并皆殉难，举朝大震。

崇祯惊悼不已，设坛赐祭：洪承畴十六坛，邱民仰六坛。

照明朝的体制，一品官赐祭九坛；公侯掌武职，方赐祭十六坛，为最高的荣典。

哪知祭到第九坛，传来消息：洪承畴投降了。

当时并曾有旨，在北京外城建祠，以邱民仰与洪承畴并祀，祠成将亲临致祭，得到这个消息，废然而止，连带邱民仰亦失去了血食千秋的机会。

洪承畴的投降与明朝之失天下无甚关系，但对清朝之得天下，关系甚重。

《清史稿》本传：

崇德七年二月壬戌，上命杀民仰、变蛟、廷臣，而送承畴盛京。

上欲收承畴为用，命范文程谕降。

承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事。

梁间尘偶落，着承畴衣，承畴拂去之，文程遽归告上曰：&ot;承畴必不死，惜其衣，况其身乎？&ot;上自临视，解所御貂裘衣之曰：&ot;先生得无寒乎？&ot;承畴瞠视久，叹曰：&ot;真命世之主也！

&ot;乃叩头请降。

上大悦，即日赏赉无算，置酒陈百戏。

诸将或不悦曰：&ot;上何待承畴之重也！

&ot;上进诸将曰：&ot;吾曹栉风沐雨数十年，将欲何为？&ot;诸将曰：&ot;欲得中原耳！

&ot;上笑曰：&ot;譬诸行道，吾等皆瞽，今获一导者，吾安得不乐？&ot;居月余，都察院参政张存仁上言：&ot;承畴欢然幸生，宜令薙发，备任使。

&ot;五月，上御崇政殿，召承畴及诸降将、祖大寿等入见。

此事经孟心史先生考证，时地皆不确，为好事者附会之词。

历史上类此故事亦甚多，如曹彬下江南，容李后主宫内收拾行装、&ot;辞庙&ot;、&ot;别宫娥&ot;；他的部下担心李后主倘或自杀，回汴京无法交代，曹彬说李后主绝不会死，因为上船请降时，走一条跳板都不免恐惧，胆小如此，绝不会自杀。

此即所谓观人于微。

大致清初遗民对洪承畴痛恨特甚，所以有许多讽刺的传说。