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第120章（第2页）

我度过的三个月假期则是主观的。

早上拿着笔进学校同在乡村某地一觉醒来太阳当头照，这不是同一件事。

这造成我预期的那种时间的改变。

在头九个月我预期着单调‐‐打了分的练习，我可能是第一名或最末一名的考试，被布置下来我在家里客厅做的作业。

后三个月我期待着奇妙的东西，就是说，完全不是学校例行公事那一套东西，而是我通过假期在乡村或国外出现的东西，这跟前九个月的日常事务毫无共同之处而代表着一种外地的实在，它出现在我面前并使我迷惑，它是非常美好的。

这就是我关于假期的想法‐‐乡村或海滨，在这期间，当我接触到乡村和海，这海或这乡村在我看来当真是奇妙无比。

一艘踏浪远去的船可能是一个美妙的东西;林中一条小溪也可能是十分奇妙的。

这是另一种实在，我从没有搞得很清楚，但它跟世界的另一部分形成鲜明对照。

那种日常生活的实在没有什么惊人之处，而假期中的实在则相反，有些使人惊奇和得到丰富的东西。

直到进巴黎高师，甚至进了高师之后，我就是这样体验时间的。

在这之后我服了兵役。

我服兵役的时间延了期，我二十四岁服兵役，搞气象工作。

我住在图尔附近的一间小房里。

我记下湿度和天气，我学无线电知识;懂得摩尔斯电码并接收各地的气象情报。

夜间我到这房子附近的一个小工棚中用仪器检查气温、湿度等等。

总之，我过着一种非常程序化的生活，那时再没有三个月的假期和九个月的工作之分了。

服完兵役后我成了一个教师，我已恢复了三个月‐‐九个月的生活节奏，虽然再不是一个学生而是老师，但在某种程度上恢复了同样的东西。

有九个月我备课讲课。

我有自己的个人生活，这时间是很可观的，因为我每周只教十五六小时课，备课的时间大致相当，这样每周花的整个时间是三十二三小时。

我花了很多时间搞文学写作。

后来我又花时间在鲁昂同你在一起;我没有课时我们常去巴黎呆上两天。

我过着一种非常有规律的生活，而主观时间在其中起很大作用。

在勒阿弗尔，我主要做的事是去思考，去感受，以及发展哲学思想;或者我写作《恶心》。

在巴黎和鲁昂是有事情做的，有聚会，有要看望的朋友。

勒阿弗尔代表了一种主观性‐‐当然不是唯一的，但在很大程度上是代表了这种主观性。

未来是它的根本尺度。

我的主观时间转向未来。

我在工作，我工作是为了产生一个作品。

这作品显然是一个未来的作品。

在勒阿弗尔我一直在写《恶心》，这形成了一种持久、稳固的结合力，这有点像我在中学教哲学的时间或我同我的朋友、

我同你的关系这样客观的东西。

假期我离开了法国。

我们到处漫游，在西班牙、意大利、希腊，我们走遍了每一个地方，这段时间是太值得留恋了，那几个月所看到的西班牙或希腊是令人难以想象的。

从我第一次看到我以前从没有看过的东西‐‐‐个希腊农夫，一种希腊风景，一座卫城‐‐以来，这种奇景一再对我浮现。