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第57章（第2页）

波伏瓦：在《存在与虚无》之后你开始写一个伦理学方面的著作。

萨特：我打算写它，但我一直拖着没写。

波伏瓦：你在一本书中对尼采进行了研究，很重要的，写得很长，我觉得写得非常好。

萨特：那是我对伦理学研究的一部分。

我关于马拉美的那一篇还要长些‐‐大约两百页。

波伏瓦：噢，真是这样!你对于马拉美所有的诗都有一个非常细致的解说。

你为什么不出版这本书?

萨特：因为它一直没有写完。

我常常放下然后又回到它。

波伏瓦：但就这整个东西而言‐‐你没有把它称为你的《伦理学》，它是一个对人类态度的现象学研究，同你关于尼采的随笔相关联‐‐你为什么放弃了它?

萨特：我没有放弃它。

那些笔记后来大都派了用场。

波伏瓦：在我看来，你是认为其中现象学的东西太唯心主义了。

萨特：的确是这样。

波伏瓦：对你说来，写一个心理分析的东西是太唯心主义了??萨特：不是心理分析，是一个描述。

波伏瓦：一个对于人类各种态度的现象学的描述。

还有另一些东西你没有完成。

你写了一个关于丁多列托的长篇随笔，你已在《现代》上发表了一小部分。

你为什么放弃了它?

萨特：写了很长之后我发现它使我厌烦。

波伏瓦：重要的是你写了那些东西。

萨特：我是受史克拉委托写的。

波伏瓦：是的。

萨特：不是史克拉选择了丁多列托，而是我对他说，我将要写丁多列托。

我放弃它是因为我对它厌倦了。

波伏瓦：还有一本书也是写了很长时间又放弃了的：《阿贝玛尔王后或最后一个旅行者》，那是什么时候写的?

萨特：那是在1950年到1959年。

我大概写了一百页。

我相信有二十个地方我提到那种平底船造成的哗哗声。

波伏瓦：对，你对威尼斯作了大量的描写。

而且，你发表了关于威尼斯的那一节。

你发表了这书的部分内容。

萨特：是的，在《兴致》上。

波伏瓦：你想用词语之网去捕捉意大利的印象;但这破坏了对旅行本身的描写。

萨特：从一个旅行者的叙述角度来看，这的确是一种自我破坏。

波伏瓦：是这样的。