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第53章（第2页）

是不是这样?我知道，青年时代无穷的梦想不会同后来的现实情况完全吻合，现实总是有限的，即使这样，你希望做的是什么?

萨特：我不是很满意。

我也不是不满意。

再说这儿有一个很大的问题。

这一切将会变成什么样?波伏瓦：这正是我们刚才说过的。

后世将怎样对待它?萨特：如果我们的后代像中国人那样，他们会把它抛在一边。

波伏瓦：情况不完全如此。

萨特：这真正是一个变革的时代，没有人能说它往何处去。

而我们生活过的这个世界是长不了的。

波伏瓦：但是我们不是在18世纪，却仍然在读18世纪的书。

我们不在16世纪，却仍然读16世纪的书。

萨特：但18世纪没有这样一种革命。

1789年革命是不能与之相比的。

波伏瓦：虽然世界改变了，我们还是读希腊和罗马的作品。

萨特：我们是把它们当作不存在于今世的东西来读的，而这是另一回事了。

波伏瓦：在你看来，文学总是保有同样的价值，还是在你积极参加政治活动时它就变得有点失去价值了?

萨特：不，政治不会使它丧失价值。

波伏瓦：你怎样看待这两者的关系呢?

萨特：我的观点是，政治活动应该努力建立这样一个世界，其中文学可以自由地表达自己‐‐与苏联的想法正好相反。

但我从没有政治化地看待文学问题。

我总是把它看成自由的一种形式。

波伏瓦：有没有过这样的时期，与政治问题相比，文学如果不说是无意义的，那么至少也是只有次要的意义?

萨特：没有，我从来没有这样想过。

我不是说文学应该放在首位，我只是说我注定要去搞文学。

政治也搞，像一般人那样，但特别要去搞文学。

波伏瓦：对，由于这个原因，在你最近同维克多和加维的谈话中，他们想让你放弃《福楼拜》的写作时，你没有同意。

1952年的一段时间，你为了广泛阅读，差不多停止了写作。

这使你接近共产党并产生一种&ldo;脱胎换骨&rdo;的愿望。

但即使在那时文学仍然保持着它的??

萨特：我没有多想过这事，但即使我当时那样做，我可以对你说的是，我早已献身于文学。

波伏瓦：那一时期你不再写那些根本性的东西了。

萨特：我在阅读。

波伏瓦：并且在思考。

萨特：那时我写了《共产党人与和平》。