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第63章（第2页）

2《后序》。

1《宋会要辑稿&iddot;选举》卷一二。

2李格非《过临淄》，《宋诗纪事》卷二七。

古城任职，对于金石学家赵明诚来说，可谓得天独厚，也是进行《金石录》撰著的大好时机，此时与清照的关系亦大有好转。

晋陶渊明在《移居》诗中，曾把他在浔阳&ldo;南村&rdo;的好邻居称为&ldo;素心人&rdo;。

赵明诚出任淄州太守，州人不重其&ldo;为兹州守&rdo;，而重其&ldo;有素心之馨&rdo;，这在当时也是一件很了不起的事。

缪荃荪《云自在龛随笔》云：唐白居易书《楞严经》一百幅，三百九十七行，唐笺楷书，系第九卷后半卷。

赵明诚跋云：&ldo;淄川邢氏之村，丘地平弥，水林晶淯，墙麓硗确布错，疑有隐君子居焉。

问之，兹一村皆邢姓，而邢君有嘉，故潭长，好礼，遂造其庐，院中繁花正发。

主人出接，不厌余为兹州守，而重余有素心之馨也。

夏首后相经过，遂出乐天所书《楞严经》相示。

因上马疾驱归，与细君共赏。

时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支。

两见烛跋，犹不欲寐，便下笔为之记。

赵明诚。

&rdo;前后有绍兴玺，末幅止角上半印，存&ldo;御府&rdo;二字。

后有&ldo;宝庆改元花朝后三日重装于宝易楼，逊志题。

&rdo;此册想见赵德夫夫妇相赏之乐。

自序云：&ldo;靖康丙午，侯守淄川。

&rdo;当跋于此时，固俞理初未见者。

直到今天，对于白居易书《楞严经》的真伪，尚存有两种不同看法，一则是：&ldo;缪氏曾否亲见乐天真迹，抑自他书转引，所记未详。

近人或云：白居易书《楞严经》，并非真迹，缪氏未考。

&rdo;1另一则是：&ldo;白乐天书《楞严经》真迹匣虽为淄川邢氏所有，后荩（赆）赠明诚，故明诚得驰归与清照共赏，&lso;狂喜不支&rso;，此真迹后竟入御府，后盖又散出，据缪氏所记，定为真物，自非赝品。

缪氏去今不远，应可踪迹。

盼研究书画者注意及之。

&rdo;2鉴于笔者对乐天墨宝无缘观赏，更无研究，因而对上述王、黄两种不同看法难置可否，但对于明诚以为邢氏赆赠为乐天真迹的&ldo;狂喜&rdo;，则完全可以理解。

另外，明诚所写这一跋语很有可读性，文笔生动传神。

或许因为淄州是一个历史悠久的古城，文物繁夥;或许因为赵明诚&ldo;忘寝废食&rdo;广为搜罗，其守淄州，从宣和五、六年算起，到靖康二年三月南去奔母丧，总共只有三年的时间，其收获却相当可观，以下三件文物弥足珍贵：一是，《汉成阳灵台碑》跋下注：&ldo;余为淄川，同官李荛，雷泽人，云冢正在城西南，盖《述征记》误也。

&rdo;3二是，《唐淄州开元寺碑》跋：&ldo;右唐淄州开元寺碑，李邕撰并书，碑初建于本寺，后人移置郡廨屋下，余为是州，迁于便坐，用木为栏循，以护之云。

&rdo;4三是，得平陆戈铭及盂姜盥铭，入古器物铭。

1靖康元年（1126年），在许景衡任中书舍人时，曾记有《赵明诚转一官制》云：&ldo;敕，逋卒狂悖，惊扰东州。

尔为守臣，提兵帅属，斩获为多。

今录尔功，进官一等&rdo;2。

&ldo;逋卒&rdo;不是逃亡的差役，就是逃亡的士兵。

北宋末年是一个官逼民反的社会，赵明诚&ldo;提兵帅属&rdo;，对&ldo;逋卒&rdo;大加&ldo;斩获&rdo;，朝廷为之&ldo;录功&rdo;，今天恐不能侍同样的态度。

在不能具体弄清差役或士兵为何逃亡、对谁&ldo;狂悻&rdo;的情况下，对赵明诚的这一举动似应打上一个硕大1王学初《李清照集校注》第235页。