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第20章（第2页）

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因为现存之《后序》有所闭衍和字句舛误，上述引文中的&ldo;十五车&rdo;书，很容易被理解为赵明诚奔母丧时带往金陵之物，实际当系后往金陵的清照所带，她等于从兵燹中抢救出了十五车文物，其贡献非同小可。

当清照押运这十五车器物&ldo;连炉渡淮，又渡江&rdo;，行至镇江时，恰遇张遇陷镇江府。

初时，张遇自黄州引军东下，遂犯江宁，江淮制置使刘光世追击之，张遇便以舟数百绝江而南，将犯镇江，又回泊真州（今江苏仪征），士民皆溃。

将作监主簿马元颖妻荣氏为张遇所得，遂遇害，镇江守臣钱伯言弃城而去1，而我们的传主却以其大智大勇将这么一大批稀世之宝押抵江宁，名副其实地做到了&ldo;完壁归赵&rdo;。

为此，赵明诚对其&ldo;老妻&rdo;颇有感戴之意2;岳珂对清照此举亦尝有褒美之词：&ldo;德甫之夫人易安，流离兵革间，负之不释，笃好又如此&rdo;1。

这里赵、岳称道清照的是具体指她在途中遇贼尚能将《赵氏神妙帖》&ldo;负之不释&rdo;，实际上，我们的传主在长途水陆兼程中，所遇艰难险阻是一言难尽的。

没有她的虎口夺书，这&ldo;十五车&rdo;就得同青州的&ldo;十余屋&rdo;&ldo;书册什物&rdo;一样，化为&ldo;煨烬&rdo;和&ldo;云烟&rdo;。

1李清照《金石录后序》。

2赵明诚《跋蔡襄书赵氏神妙帖》。

1《续资治通鉴》卷一○一。

2赵明诚跋《蔡襄书赵氏神妙贴》。

1岳珂《宝真斋法书赞》卷九，武英殿聚珍本。

（二）

李清照循城远览寻诗篇此事的根据和时代背景，就是本书第一章&ldo;改二期说为三期说&rdo;一小节中征引的，周烬《清波杂志》所云清照在建康雪天循城寻诗之事。

如果把清照的远览寻诗理解为其在&ldo;雪天&rdo;的一种风雅之举，那么这只能发生在她建炎二年正月或二月到建康后，当年的春、冬至次年的春天，短短三、四个月的事，因为建炎三年秋她离开建康后，再没有回到这个令其不堪回首的地方。

清照&ldo;雪中&rdo;寻诗时头戴斗笠、身披蓑衣的装柬，不是什么穷极无聊和闲情逸致，而是传主为其思乡念阙心情所驱使的犹如&ldo;夜鹊未安&rdo;的一种爱国&ldo;诗情&rdo;2的宣泄。

在现存系于这段时间的清照作品中，绝无&ldo;风月&rdo;之作，有的是清一色的《乌江》、《咏史》及&ldo;南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒&rdo;、&ldo;南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨&rdo;等讽谕刺世之作。

她之所以写作此类作品，首先是与时代背景密切相关，而&ldo;靖康之变&rdo;后一、二年的有关史实，就是李清照此类作品再好不过的注脚。

传主前脚离开青州，后脚这里和潍州就被金兵攻破。

不久抗战派的中流砒柱宗泽病卒，他的死使抗金力量受到无法弥补的损失。

他曾先后上疏二十次请高宗还京抗敌，但始终未能如愿，遂忧愤成疾，疽背已甚而叹曰：&ldo;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

&rdo;1语毕遂卒，无一语及家，但连呼&ldo;过河&rdo;

者三。

遗表犹赞帝还京，以出民水人之中。

在宗泽卒后，承议郎赵子砥亦慷慨奏曰：&ldo;金人讲和以用兵，我国敛兵以待和。

往者契丹主和议，女真主用兵，十余年间，竟灭契丹，今复蹈其辙。

譬人畏虎，啖虎以肉，食尽终必食人。

若设陷阱待之，庶能制虎。

&rdo;2对于这样一些旨在恢复的深谋远虑者，高宗虽然尝以&ldo;嘉奖&rdo;、&ldo;赐对&rdo;、&ldo;赠官&rdo;等加以笼络，但对其抗金主张和措施却置之不理，一味坚持其&ldo;屈己求和&rdo;之策。

这位向以果敢聪敏著称的康王，在嗣位后，号称中兴之主，其某些举措确有感人之处，比如他不以口腹劳人，物至则食，未尝问也。

用今天的话说就是有什么吃什么，膳食非常简朴。

有时在荒郊野外，烧柴温饭，用瓢酌水;有时与辅臣于茅舍下同食，奉行&ldo;思艰崇俭&rdo;之策，&ldo;以济斯民&rdo;，又如其在行在建康的住处简陋到了破损的程度，令朝臣感动不已。

外出时唯带书籍，别无长物。

遇有向他进奉贵重侈靡供物者，他不是当场令人将珍宝投之沛水，就是下令碎之通衙。

然而他却不事恢复，罢李纲、杀陈东以谢金人，使爱国者有志难酬，甚至因坚持抗金而得咎，遂造成帅守之弃城者习以成风的局面。

在一切&ldo;北来消息&rdo;