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第16章(第1页)

小雁塔在安仁坊的西北角,与荐福寺隔街相望。

作为荐福寺的塔院,义净建塔之动机与当年玄奘之建大雁塔相若,也是为了保藏经书之用。

小雁塔建于中宗景龙年间(707‐710),相传,当年义净法师为了保存从印度带回的佛经,上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。

皇帝李显极其懦弱,凡事都要皇后拿主意。

皇后得知此事后,即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。

宫人们争先恐后,慷慨解囊。

捐的钱建了这座塔还未用完。

小雁塔平面呈方形,底边各长1156米,塔的底层尤其高,以上逐层递减,越上越促,整体轮廓呈自然圆和卷刹曲线,与大雁塔风格迥异。

小雁塔为密檐式方形砖构建筑,最初为15层,高约45米,南北面各辟一门。

塔身从下至上逐层递减内收,愈上愈促,秀丽玲珑,别具风格。

门框为青石砌成。

塔身内部为空筒式结构,设木构楼层,有木梯盘旋而上。

处繁华的长安城之中,这里却是以幽静出名,唐韩翃曾有诗言此:

春城乞食还,高论此中闲。

僧腊阶前树,禅心江上山。

疏帘看雪卷,深户映花关。

晚送门人出,钟声杳霭间。

[31]

这里与长安城的繁华无尽、花天酒地仿佛是另外一个世界,恬淡、幽静,对于人心的陶冶来说,则是大有裨益。

故而,小寒山在务本坊功课之余,也时常来荐福寺享受一下难得的清幽,特别是当他心情浮躁、烦闷之时。

大雁塔和小雁塔,对于长安城而言,是两个标志性的佛教建筑,是佛学之盛地。

而对于寒山而言,则是精神上两种不同的陶冶。

前者激起了寒山努力以求入仕之志,后者则在寒山苦闷之时予以疏解。

正是因为有了这两者,虽然寒山性格上有着当时宦游子弟的共同特点,但是并没有耽溺于游玩享乐,总是能够及时地调节自己的情绪,而这也意味着寒山的逐渐成熟。

时光如梭,岁月如流。

在长安四门学的日子,似乎要比咸阳快得多。

在长安城的第一年转眼之间也就结束了,因为寒山的聪颖,所修习的功课自然是没有任何问题,岁试自不在话下。

寒山入四门学的第二年,在寒山的知识生命中发生了一个重要的事件,即寒山开始接触并接受道家思想的影响。

道家思想和道教,在唐代有着重要的影响,有唐一代,宗室自称老子后裔,自高祖始,在重要的、公开的场合中,儒、释、道三教,以道为先,儒教次之,释为末。

李氏王朝之建立,实有赖于道教徒之功,如终南山楼观道士岐平定、名道王远知等,在李渊灭隋称帝的过程中,或多或少起到了一定的作用,而尤其是王远知,亦有功于后来李世民之夺位称帝。

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