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第50章(第2页)

师讳灵祐,福建长溪县人也。

师小乘略览,大乘精阅。

年二十三,乃一日叹曰:&lso;诸佛至论,虽则妙理渊深,毕竟终未是吾栖神之地。

&rso;于是杖锡天台,礼智者遗迹,有数僧相随。

至唐兴路上,遇一逸士,向前执师手,大笑而言:&lso;余生有缘,老而益光。

逢潭则止,遇沩则住。

&rso;逸士者,寒山子也。

至国清寺,拾得唯喜终于师一人。

主者呵责偏党,拾得曰:&lso;此是一千五百善知识,不同常矣。

&rso;自尔寻游江西礼百丈。

根据上述记载,沩山是受到寒山和拾得的建议,才去参访百丈怀海禅师的。

这里的记载是有误的,其原因即在于此刻的寒山是一心向道,对于禅门之事不可能掌握如此之清晰,更不会有&ldo;逢潭则止,遇沩则住&rdo;这样的预言,这明显是后人的附会。

当然,寒山与沩山的见面是没有疑问的。

在通往国清寺的路上,寒山正在像往常一样,&ldo;桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回&rdo;(《余家》二〇六)。

形容枯悴的寒山走在通过国清的路上,戴着树皮做的帽子,身上的布衣早已破旧不堪,脚上穿一大木屐,身后背一木筒,这是寒山用来盛国清寺的剩饭剩菜用的,已经背了快三年了,筒身被磨得发白。

这样的一个老者走在路上,自然是惹人注目,更何况是像灵祐这样的人。

灵祐见寒山面虽枯悴,可是神情盎然,精神矍铄,自是非常之人,何况天台古来隐逸地,得道之人屡有隐居于此,眼前这老者或者就是在此地隐居的有道之人,于是便有心结识,马上作揖问讯。

见其是僧人,寒山知其定是往国清寺而去,既然同路,年纪轻轻,彬彬有礼,倒也乐意交谈。

得知沩山灵祐是为了寻求&ldo;栖神之地&rdo;而来的,有如当年的自己,于是便热情地为灵祐介绍丰干禅师和拾得和尚,因为寒山知道丰干禅师见多识广、素有修行或许能够帮助眼前这个年轻的修行者。

到了国清寺,寒山便为灵祐介绍了丰干禅师,灵祐见了这位骑虎的尊者之后,自然是从内心认同,四人在丰干的禅院内攀谈甚欢。

最后当然是丰干禅师指点灵祐去江西参访百丈禅师,使得灵祐终得以成就其一生的功德。

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