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第36章(第2页)

并按照他的意愿,敕在五岳各建真君祠一所,死后追赠银青光禄大夫,谥称&ldo;贞一先生&rdo;。

自680年始,司马承祯前后总共在天台山住了30余年,自号赤城居士,并收徒设教,法脉广延,为后来形成道教南宗(或称&ldo;天台仙派&rdo;)奠定了基础。

智者大师像

天台山自三国吴赤乌年间(238‐251)已建有佛寺,东晋以来,支遁、昙光、竺昙猷等高僧来此居住。

隋朝后,天台山作为佛教名山而声名大振,这是与&ldo;天台宗&rdo;的创始人智顗的努力分不开的。

智顗,俗姓陈,字德安,荆州华容(今湖南华容县)人,生于南梁大同四年(538)。

他出身士族,父亲做过梁朝益阳侯。

梁元帝亡,亲属离散,智顗深厌人世,遂入湘州果愿寺为僧,时年仅20岁。

3年后,投光州大慧山,拜慧思为师。

由于天资聪颖,刻苦好学,常代慧思讲经,不久成为法嗣。

南陈光大元年(567)智顗偕27人到陈的京城金陵,陈废帝敕令停朝一日,群臣俱往瓦官寺听他演说佛法,一时朝野轰动,为天下所推重。

南陈太建七年(575)智顗入天台山,先居石桥佛垅山,后居华顶山,潜心修学,10年而自成宗派,陈宣帝割始丰县(天台旧县名)租税给他以作弘传经法的费用。

隋灭陈后,隋文帝曾下诏问候智顗。

晋王杨广时任扬州总管,三次遣使迎奉智顗。

智顗于隋开皇十一年(591)十一月抵达扬州,杨广开千僧会,奉其为戒师,尊称智者大师。

开皇十七年(597)智者大师再度入京,十一月二十日行至新昌石城大佛寺时圆寂。

自南朝陈太建七年(575)智顗及弟子慧辨等入天台山始,前后十年,智顗共建十二刹,创天台宗,所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为&ldo;天台三大部&rdo;。

智顗开创天台宗后,想建寺庙,因无资金难以动工,在其临终遗书晋王:&ldo;不见寺成,瞑目为恨&rdo;。

晋王杨广见书,极为感动,便于隋开皇十八年(598),承智顗遗意按其亲手所画样式派司马王弘于天台山麓监造建&ldo;天台寺&rdo;,至大业元年(605)钦赐&ldo;国清寺&rdo;匾额。

自此,天台宗历代祖师相继在此传法,弘扬天台宗教义,久盛不衰,对后世影响深远。

清幽秀丽的环境,浓郁宗教文化氛围,无一不合乎寒山内心的需求,这正是自己历经千辛万苦所要寻找的家园,寻找的精神乐土啊。

对于寒山而言,天台显然是一个遥远而陌生的地方,但是,在寒山的心中却并没有这种陌生的感觉,反而觉得一见如故。

流浪已久的心,终于找到了属于自己的一方乐土,&ldo;卜择幽居地,天台更莫言&rdo;(《卜择》七八),这样的喜悦在寒山内心中油然而生。

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