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二女云刘阮二郎经涉山岨,向虽得桃,实犹尙虚,可速作食。
食胡麻饭山羊脯牛肉甚美,食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子笑曰:&ldo;贺汝婿来!
&rdo;酒酣作乐,暮令各就一帐宿,女就之。
言声淸婉令人忘忧,遂停半年。
气候草木是春时,百鸟啼鸣更怀悲思,求归甚苦。
女曰:&ldo;使君思家当可如何?&rdo;遂呼前来女子集会奏乐,共送刘、阮,指示还路。
旣出,亲旧零落,邑屋改异,无相识。
问讯得七世孙,传闻上世入山迷不得归。
至晋太元八年,复去不知何所。
[16]
现在天台山的桃源洞口有两座石峰并立,名叫&ldo;双女峰&rdo;,相传就是刘晨、阮肇遇之处。
洞外三公里处有一条溪水,也取名为&ldo;惆怅水&rdo;,似在向世人诉说着这一个美丽的传说,婉转而又幽远。
天台山有如此胜景,故而寒山的前辈,诗仙李白亦曾对此痴迷许久,&ldo;龙楼凤阙不肯往,飞腾直欲天台去&rdo;[17],这对于寒山来说,自然也是具有很大的吸引力。
当然,奇绝俊秀的天台胜景并非寒山选择归隐的唯一理由,对于此时的寒山来说,更为重要的是,天台山有着浓厚的佛、道教思想氛围。
神山秀水,自然是修道的首选之地。
汉晋六朝之际,葛玄、葛洪、陶弘景就来山修道炼丹,昙猷开山坐禅。
此后,名僧高道纷纷进山,或开宗立教,或隐居著书,寺院道观遍布,天台山亦因此有了&ldo;佛国仙山&rdo;的美誉。
道教以天台山为神仙所居之洞天福地,亦为道士修行之佳处。
司马承祯《天地宫府图》称其赤城山洞为十大洞天之一,其灵墟洞和司马悔山为七十二福地之一。
《天地宫府图&iddot;十大洞天》曰:&ldo;第六赤城山洞,周回三百里,名曰上清玉平之洞天。
在台州唐兴县(即天台县)属,玄洲仙伯治之。
&rdo;《天地宫府图&iddot;七十二福地》曰:&ldo;第十四灵墟,在台州唐兴县北,是白云先生隐处。
&rdo;&ldo;第六十司马悔山,在台州天台山北,是李明仙人所治处&rdo;。
据明释传灯《天台山方外志》载,第十四福地在天台县北六十里,第六十福地司马悔山,在天台县北十三里。
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