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他刚一回来,父亲塔克世就听信纳喇氏的话,与儿子分家,让他另立门户,但分给他们的家产,无论是牲畜或是阿哈数量都很少。
这时,努尔哈赤刚刚结婚,家庭的担子更重了。
面对这一切,他并没有气馁和屈服,而是更加勇敢地走向了生活。
努尔哈赤为了自立谋生,曾经辗转各地,以佣工谋生。
也时而听从明朝边官征调,从征参战。
因此,努尔哈赤不仅熟悉本民族的语言、习俗,而且对于汉族、蒙古族的语言和习俗也无不通晓。
他知晓中原形势,也了解关外各族的风土人情。
既知道宫廷、官场,也深晓官军内部的事情。
可以说,他视野宽广、阅历较深[19]。
塔克世夫妇发现长子很有才干,又重新议定再分给努尔哈赤一部分财产。
然而,努尔哈赤却分毫不肯接受[20]。
努尔哈赤的童年时期,建州社会除了从事农业生产以外,狩猎、军事活动和女真人的尚武风气都很浓厚,对他的影响相当深刻。
这为努尔哈赤一生的军事活动创造了客观环境,对他以后进行战争具有启蒙作用。
女真人在童年时期,作为生活的必备本领和引以自豪的就是长于骑射。
凡是善于骑射,勇于征战和长于驱逐野兽的人,众人都誉为&ldo;巴图鲁&rdo;。
女真子弟在幼年时期,父兄常常亲自教以习射,每个童子都手持&ldo;木弓柳箭&rdo;,进行初练。
到了长大成人的时候,再更换成年人使用的、拉力较大的&ldo;角弓羽箭&rdo;。
在他们的一生中,这项技艺是不可缺少的依托。
一般的女真人则人人能骑善射,而那些超群出众的人,无不以善于骑射技术获得最高的荣誉,常常以此夸耀于众,以致于成为一种民族的习俗和特征[21]。
十七世纪初,朝鲜官员李民寏曾经到了建州,他看到那里十岁的儿童竟能骑马如飞,奔驰在草野之中。
妇女同男子一样,执鞭跃马驰逐自若。
女真各家的主人,尤其是奴隶主,稍有闲暇时间,便率领妻、妾、子、女,游猎于草野和丛林之中,打围、逸乐[22]。
努尔哈赤的童年,就是在这种环境中度过的,终年累月的熏陶和艰苦的磨练,使他成为卓越的骑射能手。
他的射技之高超已非一般人可比。
万历十六年(公元1588年)四月的一天,努尔哈赤亲自迎娶海西哈达万汗的孙女阿敏哲哲(哲哲即格格,姐姐之意)的时候,等待于洞城之地(属于哲陈部,地近哈达部,位于苏子河北,浑河以东)。
恰在这时,有一个乘马的人,携带弓箭从旁边经过。
努尔哈赤询问左右随从,得知此人就是栋鄂部赫赫有名的、以善于骑射著称的钮翁锦。
努尔哈赤派人将钮翁锦邀至面前,称赞数语以后,便指百步之外的一棵柳树,请他献技。
钮翁锦毫不椎辞,从容下马,举弓搭话,连发五矢。
结果三中两失,所中的三矢落点上下不一。
努尔哈赤见后,随即起身,搭箭在弦,拉长弓如满月,也连发五矢,结果矢矢皆中,五矢落点相去不远,从人见了,无不喝彩、敬服[23]。
努尔哈赤自幼箭法出众,在女真人中可以说是出类拔萃的。
万历初年,又在李成梁麾下服役近三年,不仅进一步增长了军事才干,而且武艺也大为长进,腰刀、弓、箭能够相互间用,十分精熟。
每与敌人对阵,常使对方迎接不暇,往往瞬间便被斩于马下[24]。
承认自己平庸很难,但更难的,是习惯平庸!...
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