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第45章（第2页）

齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。

齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。

春申君死而荀卿废，因家兰陵。

（《史记孟轲荀卿列传》）

意思是说，荀子五十岁的时候到齐国，到齐襄王的时候成了硕果仅存的前辈。

看这语气，他到齐国应该还在齐襄王继位之前，就近算他是齐湣王时来的，也就是公元前284年以前。

《史记》又说，春申君死的时候，荀子还活着。

春申君死，是公元前236年。

算下来荀子起码活了九十多岁。

荀子也确实是个不服老的典型。

他说，人老不以筋骨为能。

这是对的，但智商和判断力&ldo;永远年轻&rdo;。

荀子名况，经常也称&ldo;荀卿&rdo;或&ldo;孙卿&rdo;。

姓被改成孙，可能是因为避汉宣帝刘询的讳；卿可能是他的字。

当然，这类问题照例有争议，我们也照例不深究。

荀老师很自负，这点他和孟老师很像。

孟老师喜欢跟人辩论，但强调自己是&ldo;不得已&rdo;；荀老师则非常直接。

君子必辩。

凡人莫不好言其所善，而君子为甚焉。

（《荀子非相》）

是君子就一定爱辩论。

只要是人，都喜欢谈论自己推崇的观点，咱们君子还尤其突出。

孟老师说平治天下舍我其谁。

荀老师更狠：

君子……言己之光美，拟于舜、禹，参于天地，非夸诞也。

（《不苟》）

这句话的意思是：咱们君子，说到自己有多光荣美好的时候，把自己和舜禹相提并论，和天地等量齐观，那也不算吹牛。

人得有多自信，才敢说这个话？相形之下，孟老师简直算低调。

两个如此强势的人，即使价值取向完全相同，大概都很难彼此喜欢。

何况，对太多问题的看法和思路（后者更关键），他们都是相反的。

救世实践派

如果古籍中关于荀子的记载均为真，则此君绝对是个&ldo;祥瑞&rdo;‐‐他在燕国，发生了燕王哙禅让的大动乱；他在齐国，结果乐毅率领五国联军下齐七十余城；他去了趟秦国然后回到老家赵国，于是长平之战打响；他还赖在邯郸不走，于是有了邯郸之围；最后春申君收留了他……春申君的结局，你懂的。

学者们一般都认为荀子是战国儒家的最后一位大师。

这句话，分量很重。

那么多儒生，绝大多数都只配作大师座下的传教士；要当大师，光靠有复印机和传声筒的本事肯定不够格，一定要有自己开创的独门功夫。