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第26章（第2页）

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屠宰牛之前，屠宰场的工作人员通常先用电流把牛击晕。

但是那种方法会使彼得的扫描仪负载过度。

因此，这头母牛将会在不知不觉中被输入二氧化碳气体，吊起来，然后切开它的喉咙导流。

这些年彼得已经看了很多次这种手术，但是那个伤口总要被治愈。

他吃惊地发现，当他得知要屠宰牛时，情绪变得沮丧起来。

屠宰员邀请他留下来，看完屠宰母牛的全过程，但是彼得没有勇气看下去。

他只是取下戴在牛头上的特殊帽子，卸下他的记录设备，向提供帮助的人们道谢，然后回到办公室。

回到办公室后，彼得观看了记录带，试了资料上不同的计算机照片加强技术，结果总是一样的。

不管用什么样的方法，不管多么认真地观察，他就是找不到证据证明母牛有灵魂‐‐母牛在死亡那一刻没有这类东西从身上离开。

他想，这个发现并不太令人吃惊。

他很快地意识到，有人为他的发现欢呼，认为他是天才；也有人因为他的发现而诅咒他。

如果证明母牛身上没有灵魂波，为动物权利游说的激进的议员肯定会感到沮丧。

那天，彼得和卡茜一直打算去他们最喜欢的餐馆‐‐巴伯利餐馆吃晚餐。

不过，在最后一刻，彼得取消了他们的决定，而是去了一家素食餐馆。

彼得在大学选修分类学课时，老师告诉他，大猩猩有两种‐‐普通猩猩和杂种猩猩。

但是猩猩和人类的分离只不过是发生在五十万年以前，而且他们的dna还是有百分之九十八点四的相同。

一九九三年，包括理查德&iddot;道金斯、畅销科幻小说《类人猿宣言》的作家道格拉斯&iddot;亚当斯在内的一群人四处呼吁，要求采纳保护我们的猿类近亲的权利议案。

呼吁持续了十三年之久，最终联合国决定对他们的宣言进行讨论。

一个前所未有的决议被正式采纳了，把猩猩重新划分为人类的成员，这意味着现存的人类有三种：智人（现代人）、普通猩猩和类人猿。

相应地，人权可分为两个主要的类别：一类是诸如生命的权利、自由和不受折磨的权利适用于人类的所有成员，另一类是其他的诸如追求幸福、宗教自由和土地拥有权的权利则只保留给现代人。

当然，在人权下，任何人在任何时候都不能为了实验的目的再杀死猩猩‐‐的确，谁也不能把猩猩关在实验室。

许多国家修订了它们对于杀人的法律定义，把杀死猩猩也包括在其中。

第一个研究野生猩猩的动物行为学家阿德&iddot;里安&iddot;科特兰德曾经把猩猩称为&ldo;神秘的穿着动物毛皮的灵魂&rdo;。

但是现在，彼得&iddot;霍布森有条件研究应该如何开展科特兰德的观察了。

灵魂波存在于现代人身上，普通牛身上不存在。

彼得支持人权运动，如果指出人类有灵魂而猩猩没有，那么过去一些年间取得的成绩就会抵消。

彼得知道，即便他不做这个实验，最终别人也会做。