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第45章（第1页）

这是真的，有时，用自己的母语说话，他还不知该怎样正确拼写自己想说的那个字呢，但他竟然知道从地球到遥远的太阳、月亮和所有繁星闪烁的地方有多少掌，多少步。

但你要让他告诉你亚瓦那（注：希腊。

）在什么地方，他又困惑不解了。

在他出生五六百万年前的每一件重大事件，他都能够按照严格的年代列举出来，而他却一点也不知道发生在自己年代的那些事情。

有一次，他郑重地问一个朋友，如果把一只猫长期放逐在一片丛林中，它会不会很快就变成一只老虎？

学校所有的成员，包括许多博学家和学生，都十分敬畏这位长着一张青紫色脸、有双混浊的眼睛、穿着邋遢衣服的毗瑟&iddot;斯沃米。

现在要讲述的是，这个聪明、虔诚的婆罗门贵族有四个儿子，他们都在最严格、最严肃的家教氛围中成长起来。

在他们刚会认字的时候，父亲就教导他们背诵祷告词。

长到四岁（注：孩子一般在五岁的时候被送到经文学校学习。

在传统观念中，女孩不能学习阅读经文，只有成了寡妇，才可以学习经文。

）的时候，他们便可以阅读许多种赞美诗和经文歌。

后来稍大一些的时候，他们的父亲就谆谆劝导他们用心学习宗教礼仪以及关于神学的那些抽象的议论文体。

他们的父亲，也是他们的指导教师，孜孜不倦地辛勤耕耘，用最好的书籍来教导儿子们的思想和言行，包括吸取导师建议、服从督导、谦逊的态度、学习热情、品行与个人观点方面的东西。

他总在背地里表扬孩子，而在公众场合却公开地批评他们，以此来培养他们谦卑的心理素质。

他讥讽他们的长相，让他们穿粗布衣裳，从而让他们摆脱空虚和狂妄的思想。

无论何时，如果他们参加了宴请，他就会说他对他们的行为感到很失望，并教导他们要学会拒绝。

他经常许诺给孩子们礼物，可他总是食言，只是为了让孩子们知道这种滋味，以后不要把这个习惯带给他们的后代。

为了让他们亲身体验到比爱更强大的东西是畏缩，他通常用棒子和恶毒的话，用世上的恐怖事件来吓唬和威慑孩子，让他们小心做事，以免一不小心就陷入深渊。

在六岁的时候，孩子们转到查图施帕提学校（注：学习四卷圣典的地方。

）学习。

每天早晨，老师与学生都聚集到茅舍中，在那里，老师会轮流地教导不同年级的学生。

他们一直学到中午，中午只有两个小时的休息时间，还要洗澡、吃饭、睡觉和朝拜，这就占去了一半的时间。

下午三点，他们继续背诵，向老师一字一句地背出用心学到的东西，同时聆听老师的讲解。

这样一直持续到黄昏时分。

接着，又要去做朝拜，加上吃喝，又用一个小时。

之后，又继续学习，巩固这一天学到的东西，一直到晚上十点。

对于这些有学问、满脑子智慧的孩子来说，在他们短短的休息时间内，他们绝不希望被无尽的学习任务所压抑，他们会去娱乐，放松自己。

他们会去玩一些高雅的、对年轻人有益的活动，不去过夜生活，不开轻薄的玩笑，不在墙上乱画，不吃蜂蜜、肉和酸甜的食物，不和小女孩趾高气扬地讲话，绝不穿拖鞋、带雨伞，也不赌博，甚至不恋爱，绝不偷吃邻居家的芒果。

到了青年时代，他们把主要的学习时间都投入对吠陀经的研究上。

这时他们已经不再学习更准确的发音方式，也不再使用那种字词式的学习方法。

无论何时，只要一碰到字词学习的问题，他们就非常厌烦。

历史学科的学习改为《婆罗门教义的印度编年史》，而不是学习佛教教义；地理学科为《吠陀这片热土》，其他的地理知识只需要留意，不需要特别用心地去记；法学主要学习《摩奴法典》，后来，这些纯粹的法学学习也被废除掉了。

但是，亚图－哈芮尼（注：捉弄人类的一个女神。

如果一个孩子长大后，言行与他父母的期望不同，人们就说，他在子宫中被亚图-哈芮尼改变了。

）在这些孩子出生前显然已经改变了他们；当他们来到人间的时候，莎尼（注：莎尼是太阳系中九个已知行星中的土星，在印度和其他许多地方都认为这颗星会给人带来厄运。

）都待在第九宫。