文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第1页）

这一逝如同惊雷，让容若从往事中惊起。

与卢氏生活的点滴都鲜明起来。

在他的记忆深处中星光闪耀。

从她作女红开始，想到她生前胆小怯弱，不敢独自待在空房之内。

他想起妻子的贤惠，温柔体谅。

种种可敬可怜之处。

而在之前，也温柔也怜动，却不会为她惶惑，因为她已是自己执子之手，与子偕老的妻啊，好象是栽定了庭院的树，不会轻易移动。

两个人都还年轻啊，一个二十三，一个二十二，好象站在路口，看见前面路径深长，可以一路携手长行不会想到，拐弯之处就是断崖。

人多数是这样的，生性奢侈，以为眼前的人就一定不会离开，指间光阴一定漫长，知道有天意，生死大限规律使然。

然而事不临头，又无惧这些规律。

若有惧怕，人又会说，你的人生不够坚定，不够乐观。

人行在当中，的确艰难。

写悼亡很有名的贺铸在痛失爱妻赵夫人后，硬生生地把个《鹧鸪天》改成了《半死桐》。

容若在失去卢氏以后亦创出了新词牌《青衫湿遍》，真情付诸词章，都是笔花四照，催人泪下的经典之作。

我却发现我自己，无力为外公做任何事，甚至只是用自己挣的钱，买菜，做一顿饭给他吃也是不能了。

外公死时，我尚未独立未出来做事。

念及，他为我一定挂心不已。

青衫湿悼亡

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。

忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

【疑君到】

明朝的薄少君女士，悼念亡夫的诗作多达百首--数量也许是同类题目的冠军--同样是以&ot;悼亡&ot;为题。

对于古代妇女来说，留给她们寄托感情的空间并不宽敞，失去一位好丈夫，有时也竟等同于失去了生活的意义，这种悲恸可想而知。

如果她们有条件作诗，多半要呕心沥血。

薄少君在她丈夫去世一年间写下百首悼亡诗后，周年祭日当天&ot;恸而绝&ot;。

相比之下，男人的选择余地要大得多，即使不甚薄幸，喝喝花酒也是能够理解的，所以伤心的程度应该打折。

读他们的悼亡诗时最好留个心眼，如果他们说&ot;伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺&ot;，那就不妨打听一下，诗人丧偶前是否滴酒不沾；如果他们说&ot;相顾无言，唯有泪千行&ot;，那你也要想想，一对夫妻能有几只眼睛。

我们当然不能说，越煽情就是越虚情。

这和谈恋爱是差不多的道理，如同甜言蜜语不能当真一样，痛心疾首也未必作得算数。

然而容若真是例外中的例外，他的悼亡词没有一丝轻薄卖弄，甚至没有&ot;谁复挑灯夜补衣&ot;的感慨，因为老婆毕竟不是女仆，凭什么到最后留在记忆里的，只是做家务的形象？那还不如怀念保姆。

感谢明珠先生的无私奉献。

丰裕的物质基础之上，没有尘世的干扰，没有俗务的繁琐，容若和卢氏二人在几近完美的家庭环境之中，体验经历着一种纯粹的，更接近其本质意义的爱情。

因此容若的词始终给人一种彻头彻尾的真心实意。

一种自桃花源中流露出来的甘香甜美。