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第189章（第2页）

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回过头来叫人准备数乘软轿，叫那些与此案有关的僧人前来对质。

和尚们来到节度使大堂以后，李德裕让他们全走坐进软轿，落下轿帘，彼此之间谁也看不见谁。

然后叫这些人用黄泥把经手交接过的金子的模型捏出来。

和尚们根本就没见过金子，当然不知道金子的大小、形状。

在轿子里面磨蹭了半天，也没捏出个样子出来。

李德裕大怒，命人审问前几任主事的和尚，这些人迫不得已，一一认了罪。

偷鸡不成反，蚀把米。

这些和尚心里不知道有多懊恼。

而那个受到排挤的和尚，终于得到了昭雪。

要不是节度使大人明察秋毫，他早已身首异处，成为游荡在幽冥见的一个鬼魂了。

而且还是一个冤死鬼。

出《桂苑从谈》

这个故事就讲完了。

佛门本是清静之地，现在看来并不清净，‐‐世俗的纷争在这里一样也不少。

俗世中充斥的各种欲望、纷竞、倾轧、算计，这里也有。

为了一些无法摆到台面上去的原因，这些人不惜对自己的同门下手，下死手！

许多人抛弃妻子，离情绝俗，遁入空门，以为就能获得大解脱。

可是最后，看他们得到了什么？

你若不慎卷入纷争，可能最终连骨头渣子都剩不下。

甘露寺的和尚受人污蔑，却甘愿领罪，因为他了解寺院里的潜规则。

众口喧喧，他如何能够逃脱。

遇见李德裕，对他而言，堪称幸事。

从有关记载来看，这两个人似乎因此结下了深厚的友谊。

《桂苑丛谈》里有这样一则轶闻。

说是润州甘露寺有个僧人道行很高，李德裕巡行江左的时候，还曾经与他结伴同游，饱览江左的名山大川。

寺庙里的和尚多了，为什么我认为这个就是前面被冤枉的那一个呢？文中在描述这个僧人时，有&ldo;孤高&rdo;二字。

甘露寺的和尚，又性情孤高，十有八九就是我们上面提过的那个了。

李德裕与这个僧人交情很好，他们之间的感情，就是断案时结下来的吧！

卸任还京的时候，将一根方竹杖赠给他留作纪念。

这根竹杖产自大宛，质地坚实，截面呈正方形，节、眼、须、牙相对而生，是李德裕非常珍爱的一样东西。

二人依依惜别。

数年以后，因缘际会，李德裕再次出镇浙右，派人前去探问，僧人竟还健在。

见面之后，百感交集，闲话了一会儿之后，李公问道：

&ldo;此前我送给大师的那根竹杖还在吗？&rdo;