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第四十三章 山鬼游村（第5页）

一时间，旁边的人出声惊呼。

摔打在地上，浑身是血的冬暝见状，不由地勃然色变。

绝望、愤怒、心痛、自责，无数的情绪混杂在一起！

“爹！”

“娘！”

凄厉的呼喊声响彻夜空，时间也仿佛在这一刻静止。

眼前的血色，逐渐的褪去，仿佛变成了一片黑白。

山鬼已经凌空，那被缓慢定格的爪子，只差那么一点，就会洞穿自己爹亲的后背！

“不！”

“绝对不行！”

“绝对不行！”

“我不能……我不能再亲眼看着，爹娘被你们这些畜生害死！”

凄厉的怒吼之下，冬暝的身体再度开始产生变化。

咆哮而出的怒吼之声，伴随着汹涌而来的焚魂鬼火！

世界仿佛恢复了正常！

本即将得手的山鬼，看着化身为地行夜叉的冬暝，铜铃般的眼睛里，第一次有了恐惧之色！

而旁边的村民，也是一个个的看着冬暝的变化，手足无措！

“冬，冬暝？”

冬清和冬氏骇然不已。

冬暝深吸一口气，下意识的，攥紧了双手：“爹，娘，等孩儿解决了这头山鬼，再跟你们解释这一切！”

【作者题外话】：小贴士：

在中国的古老神话当中，神话体系非常繁杂。

比如《山海经》体系当中出现的很多上古异兽。

又或者是道教体系出来的诸多神仙。

而山鬼、山君之流，除了奇谭异志当中有提过之外，到底是出自于某个宗教还是如何，已经无法考证。

但是，这种以江河山峦为主的仙神，亦或者是一些具备土地性质的神明，记录的比较多的，在春秋战国时期。

因为那时候，宗教还没有完好形成，人类对于自然也更加的敬畏崇拜。

比如屈原所写的《楚辞》当中，有专门一个篇幅就是写《山鬼》的。

因而，可以大概判断，山神、水神之流，还是在中国早期会比较常见。

至于说，没有了供品，神明就会虚弱甚至于消失。

这个设定，游鱼没有在某个神话传说当中看到过详细的记载。

大概率，也就是现代社会的一些加工设定而已。