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第10章（第2页）

但在争论过程中有一个观念肯定是错误的，他们认为这是第一个也是惟一一个提到了&ldo;耶稣&rdo;这个名字的1世纪人工制品。

上世纪80年代，在耶路撒冷东坦皮奥特挖掘的考古学家们发现了一个1世纪的家庭墓地。

他们把发掘出来的骨罐放进罗梅玛的博物馆中保存。

以色列古物局考古学及人类学主任后来评论这一发现&ldo;真正令人震惊&rdo;

这些骨罐上分别刻着以下文字：

耶稣，约瑟的儿子

玛利亚

约瑟

犹大（耶稣一个弟弟的名字）

玛利亚（耶稣一个妹妹的名字）

这个引起人们极大关注的家庭墓地被称为基督教历史上最伟大的发现。

1996年3月31日，这一消息冲击了英国报业。

《星期日泰晤士报》在头版头条发表了篇幅相当长的特别报道，题目为&ldo;我们不敢说出名字的坟墓&rdo;

在1996年4月7日，复活节的星期日，当英国最高级的巴思爵士琼&iddot;贝克维尔主持了bbc电视台的特别报道《众说纷纭的尸骨》时，公众的兴奋被进一步激发了。

在现场拍摄了存放骨罐的地穴后，琼&iddot;贝克维尔宣称，&ldo;我们的发现将使关于复活的争论重新开始&rdo;，但结果并不是这样。

教会严厉指责bbc让人们关注耶稣的弟弟妹妹，而且抗议骨罐上的刻字把耶稣说成&ldo;约瑟的儿子&rdo;（他们认为应该是&ldo;玛利亚的儿子&rdo;或者&ldo;上帝的儿子&rdo;）。

由于有耶稣升天这一信条，他们还认为耶稣根本不应该有一个骨罐。

这个墓地是否真的属于救世主耶稣和他的家人并不重要，这很有可能不是事实，而这种事情很可能永远没有定论。

在1996年发生的事情的重点是，直到今天，教会仍然掩耳盗铃地不愿让人们讨论任何关于耶稣弟妹的事情。

有趣的是，那一周的《电视周刊》导视成为收藏家竞相收藏的最珍贵的藏品，这是这本杂志自1923年创刊以来绝无仅有的。

第三章现有文献及作品中隐藏的抹大拉信息

什么是&ot;葡萄树的果实&ot;？

和玛利亚&iddot;抹大拉有关的隐喻作品如今受到了极大关注，这也是丹&iddot;布朗所著的《达&iddot;芬奇密码》产生的连锁效应。

在本书中，我们将会分析小说中提到的一些画作，但现在我们先从总体来了解一下隐喻艺术，再详细说明玛利亚&iddot;抹大拉的相关作品。