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第34章（第2页）

夺笙让自己的传音鹤记住易南淮传音鹤的符纹，然后易南淮的传音鹤就消失了，这样，以后夺笙就能联系到易南淮。

传音鹤是一种炼器和符纹共同作用的生活型灵器，传音鹤分为主鹤和子鹤，主鹤只有一只，但只要用灵力灌入就会产生无数的子鹤，然后这些子鹤能够联系到所有被主鹤记住符纹的其他鹤。

修士如果允许别的修士联系自己，就可以让主鹤产生一只子鹤，将符纹传递给那个修士的主鹤。

夺笙转头看夺暮，发现他站在自己身边根本没有疗伤，心中一暖，赶紧拿出丹药，对夺暮说：“师兄，赶紧疗伤吧，我帮你护法。”

作者有话要说：　　我今天才想起五行说金是白色的，水是黑色的，我觉得如果水是黑色，不适合水变异冰灵根的阿良，就只改了金，以后就是：

金——白色

木——青色

水——蓝色

火——红色

土——黄色

呜呜，别人家的大大就有评论，我都没有，你们良心不会痛吗。

第17章火精

易南淮说过，他要通过抢夺楚平苍的机缘来慢慢剥夺他的气运，最后将其诛杀，而继那把环刀之后，易南淮盯上的就是楚平苍在火山地底获得的火精。

物之最纯粹为精，火精，就是火属性灵脉孕育出来的精粹，通俗而言，它是非常非常特殊的火属性灵石，一颗火精顶得几条灵脉。

既然有火精，同理自然也有水精、木精、土精、金精。

这些精石想要孕育出来十分困难，首先要求灵脉的规模一定要大，小型灵脉没有足够的灵气孕育精石，其次要求灵脉存在的时间一定要长，时间几乎是所有天材地宝诞生的前提，还有就是要求灵脉从未被开采过，一旦被开采，灵脉里的灵气格局被破坏，也照样孕育不出精石，最后，这条灵脉还必须是极品灵脉，玄阶极品的灵脉孕育的精石就是玄阶精石，地阶极品的灵脉孕育出来的精石就是地阶精石。

而这灵脉的品阶也有说头，一般的，高阶的灵脉里不会出现低阶的灵石，低阶的灵脉里也不会出现高阶的灵石，但阶不会有变，品却可以变，灵脉埋在地底的时间越长，它的品级就越高。

这是因为对于灵石而言，阶是“质”

，制约条件太多，而品是“量”

，只要一直积累，就能往上升。

世间万物都一样，越品容易越阶难，不管是灵值、妖兽，各种天材地宝，还是经人手而成的丹药灵器，符篆符玉。

至于灵脉的品级怎么确定，按藏元界的习惯，只要极品灵石的数量占灵脉的六成，就可以称这条灵脉为极品灵脉。

居于一个大致相同的环境内，孕育出来的灵石品级大多差不多，所以，一条灵脉里，同一个品级的灵石在六成以上是十分常态的情况。