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18 起来饥寒交迫的奴隶（第2页）

乔瑟夫同志思索了一会后提议道。

“对咯，这就是我接下来要提到的第二个列斯泽克社会特点了。”

塔奇米笑了笑说道。

“在那个社会里，物质财富将变得极大丰富，我们已经不再为了生产而生产，不再受制于利润动机而进行当下的利益性质的生产方式了。

因为科学技术的革命与社会的逐步改革，我们的物质生活将全方面的变得极大丰富。

不再缺少吃的缺少穿的缺少住的，不再需要让工人们辛苦一天才能勉强换的起生存的必需品。

在这个社会，物质财富将按照需求分配，人人各尽其能进行工作，社会则按照每个人的实际生活需要分配个人消费品，公平且公正。”

塔奇米为大家描述道。

“那么，如果有人刻意夸大自己的需求又该怎么办呢？”

所有同志都十分入迷的听着，提出自己的看法问到。

“这就是列斯泽克社会的第三大优势了，因为物质财富的极大丰富，人们不再需要为生活而奔波，不再需要去偷抢哄骗为了多一点饭吃而想尽办法。

在第一条优势的培养下，人们的精神境界也会极大的提高，全体社会成员都具有极高的级阶觉悟。

到那个时候，因为物质财富极大丰富与个人发展的全面自由，精神文明将变得极其丰富，社会会变得高度的和谐。”

“在那个社会里，人们将摒弃传统的私有制道德，接受先进的列斯泽克社会思想并且习惯于遵守公共秩序，维护公共秩序，参加社会建设。

这是个很复杂很难用简短的几句可以说完的。

但总之，那时候的人们就已经足够高尚，已经不可与今日同日而语了。”

塔奇米笑了笑说道。

“这话确实，如果我可以不愁我需要吃什么住什么，也不需要为他人愁吃什么住什么。

那我就一定是会在这种社会中一心一意的提高自己的个人境界，以维护这样的社会正常运转为荣誉的。”

乔瑟夫同志赞同的点头道。

“在这样的社会中，人们劳动环境也会趋于一致，逐渐变得统一起来的。

比如说种地，人们种地不再是因为个人需要粮食或者社会需要粮食而耕种，只是为了实现个人的价值而去做这些事情，去进行这些不同的劳动的。

在列斯泽克社会里，物质财富因为科学技术的大幅度发展与社会的平等改革而不再缺少，自然也不再需要同志们去为了生活而劳动了。

进行劳动的人们出于实现个人价值而劳动，而他们的劳动又为后来的这样的人打下基础创造条件。”

“社会就是在这样的环境下为每个人提供各尽所能实现个人价值的条件的，而每一个各尽所能实现个人价值的人又创造了这一环境维持下去的条件以及他们得以不断进步，不断改变的力量。”

“因为物质生活与精神文明的高度建设，男女在那时候将变得空前平等，不再因为劳动而产生主副之分，更不会像现在这样出现由双方家族背景大小而决定建立的虚假平等，或者女性强于男性，或者互相顾忌对方的家族势力，而不得不相敬如宾。”

塔奇米最后说道。

“而这些，都是要在人们不受剥削，社会没有压迫上建立的。”

塔奇米目光炯炯的看向同志们说道。

“同志们，为了这个美好的未来，为了这个平等社会的建立。

让我们不分国家不分民族的团结起来，一起为了全人类的解放而斗争吧！”