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瀛洲承华元年八月,青丘国处处的农田都已成熟,大地染上了金黄的色彩,就连各地的葡萄园也进入结果期,农夫们开始进入一年之中最忙碌的时阵。
再晚一些,葡萄园边上的各大酒庄就要马上开始准备酿酒。
这一年中先前烧制的玻璃、陶瓷器皿甚至瓶口木塞,正是为了秋季的丰收而做的准备。
扶桑海岸漫山遍野的橡树也逐渐结果,文礼官陈梦球不得不暂且放下其他工课,开始组织筹备采子节庆典,并请青丘王准备好主持今年在金京的中秋宣颂与大祭!
这也是实践烈儒教仪轨的最佳时机,同时也是让金京台裔明人学习烈儒教的最佳时机——这一回,郑克殷打算用官话和闽南语分别讲上两场。
各地紧张备考科举考试的年轻文人们绝不会错过这个机会,这可是除了在纸面上学习《承华元年烈儒教参考神言》以外直接听取教主、先知讲解的唯一机会。
这些人涌入金京,也使得城内的旅店、酒家生意顿时火爆,市井之中也几乎是一年之中最热闹的时阵。
张万祺在觐见青丘王的时阵也不禁感慨,“这可能是神州东渡以来,我们所见过的最热闹、最温馨的场面了。”
洪守信也说道,“而且王后怀孕的消息传开,估计人们都想来金京沾沾喜气。”
郑克殷倒知道这个场面是暂时的,不过自从他设立采子节以来,至此已是第三年了,采子节在扶桑大地上的规模和影响的确是在越来越大。
许多的澳龙人厨娘都已经被聘用,准备好在橡果丰收之后制作大量的焗糜和橡子饼,连带着与橡果有关的其他食材也一并涨价,像是糠百合、娑罗子,以及新鲜的或干制的众多海产品,像是鲍鱼、贻贝、鲑鱼。
靠着市场调节,这些嘉洲原产的作物也终于开始受到青睐,郑克殷从张万祺处听得汇报之后,心中也颇感欣慰。
毕竟唯有人们愈发重视嘉洲本地的物产,青丘国才能逐渐减少对进口货物的依赖,从而大幅减少通货的流出,这将极大地有利于青丘国的财政和经济发展。
毕竟按照重商主义的观点,一国必须少进口、多出口,将通货尽可能留在自己本国之内,甚至尽可能多地从别国获得通货,这样才有利于该国自身的经济。
这样的思想的确使欧洲国家在近代汲汲于积累原始资本,为后来的工业革命奠定基础。
瀛洲青丘国也必然要走这样的路。
穿越以后辛苦奋斗这三年时间,一切都是值得的,郑克殷确实也颇为感慨。
除了市场上的变化,在中秋大庆到来之前,郑克殷还收到了多方面的汇报——
首先是两大铁哨除了将生铁矿运回金京、金京又将其中一部分运去鹰阳,两大铁哨还发回了有关当地生番的珍贵情报。
蔡卓谷带着人记录了当地人语言中的单词,郑克殷即使不交给陈博朗,都基本可以判断得出,盘龙城那一带的生番还真就是殷士人!
这意味着,一旦他指派门徒陈博朗组建的队伍建设完成,那么青丘国就将有条件收迁、教化盘龙城附近的北部殷人,将他们迁往盘龙城,利用他们的人力开矿、种田,使得盘龙城逐渐做到自给自足。
若是被收迁的殷士人之中有能够较快速汉化的,又可以补充陈博朗的队伍,进而潜入到陈辛的可能所在地,观察和掌握陈辛所部的发展情况。
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