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第63章（第1页）

“我最喜欢李白。”

弗兰克一边走着一边和乔微讲述自己的喜好，“他的诗我很喜欢，他和拜伦很像。”

“东方诗仙和西方诗魔吗？”

乔微笑道。

“你也这么觉得？”

弗兰克觉得自己遇到了知己，在此之前他和喜欢拜伦的人谈论不了李白，和喜欢李白的人又语言不通或是谈论不了拜伦，这些在遇到乔微后迎刃而解。

乔微笑道：“性格叛逆，灵魂自由？诗篇壮美，风格崇丽？”

“不错。”

弗兰克点头，“你不觉得他们很像吗？他们的诗都宏大阳刚，他们一个敢对君王批判，一个敢对上帝反抗，我虽然是个做通信的，但我很喜欢他们的性子。”

“我觉得他们不一样。”

乔微摇了摇头。

弗兰克听到这话诧异，他还以为自己是找到知己了呢，他不明白地问道：“哪里不一样？”

“他们的思想不同，李白说‘天生我材必有用’，他的诗虽然也有苦闷，但却是慷慨和激昂的，但拜伦不同，拜伦的诗却总是孤独忧郁，了了的几笔欢快也是辛辣和苦恼人的笑，从我本人而言，我更喜欢李白。”

看着弗兰克皱眉，乔微接着道：“其实两人观点的不同，多数都来自于东西方所接受的文化熏陶关系，东方崇尚儒道释三家，儒家教人向善，认为人之初性本善，此为乐善之道，道家和释家教人超脱，故此东方人在思想上没有那么多沉重的负担。

但西方却认为人性是恶魔撒旦，人天生有罪，人性是恶的，从思想上来说西方人比东方人有着更为沉重的枷锁和负罪感，这在李白和拜伦身上有着极为明显的体现。”

系统听着乔微说这些，再一次震惊，“宿主你第一世不是搞科研的吗？怎么还研究过西方文学吗？”

“我觉得你知识面太窄，你的书单上应该需要增加一些西方书籍了。”

乔微无情地在书单上又加上了几本书名。

系统：这个世上有后悔药吗？

弗兰克听后，笑道：“微你这么一说，他们两人确实是不一样的，这大概就是东方和西方的不一样吧，这也是东方魅力的独特所在。

说实话，我也不认同原罪论，这也是我喜欢东方文化的原因，它是包容的，宽和的。”

乔微点头，虽然在儒学上有着性本恶和性本善的争论，但在上一世在陆修讲解下，她觉得性本善是人之向善之心，而性本恶说得更多的是孩童的天性。

可西方思想却不同，上帝认为人天生就有罪，要去祷告求上帝宽恕自己的罪行，这就是东西方观念、信仰最为不同的地方。

“其实我觉得李白和鲁米比较相似。”

鲁米就是莫拉维，也是中世纪波斯的诗坛四柱之一。

这四人地位和李杜在华国一样重要。