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第41章（第1页）

（后来渊博的阿贝&iddot;庞坦佩荆先生又做出了一些有趣的实验，补充了基斯特米克小姐的工作。

他把许氏古鲵的精液干燥后研磨成粉，然后再放在雌性所在的水中。

这时，雌性也开始产生有繁殖力的卵。

此外他还把古鲵的男性生殖器官干燥磨碎倒入雌性所在的水池中，也得到了同样的结果；用溶媒提取或煮沸这种粉，然后再倒入也是一样。

他又用脑下垂体的提取物，甚至用性行为时期所挤出的皮脂腺的提取物重复进行试验，取得的结果仍然相同。

在这一切情形下，雌性对于这些介质都不立印发生反应，而是要经过一段时期以后才不再去取用食物。

这时它们就静止下来，甚至僵直地呆在水里。

象这样经过几小时之后，便开始排出蚕豆那样大的胶状卵。

）

在这一方面，有一种奇怪的仪式也应该谈到。

那就是所谓的鲵鱼舞。

我们所指的不是特别在上流人士中流行了好几年的那种鲵鱼舞，希拉姆主教说后一种舞是&ldo;闻所未闻的淫秽舞蹈&rdo;。

实际上除开繁殖时期以外，古鲵常常在月圆的夜里爬上岸来，围坐成一个圆圈，用一种一起一伏的怪动作扭动上半截身子，但出来的只有雄性。

在其它情形下，这种动作也是这些大鲵鱼特有的动作。

但在上述的&ldo;舞蹈&rdo;中，这种动作便非常狂热而粗野，直到精疲力尽为止，就象狂热舞蹈的伊斯兰教清修派教徒一样。

某些科学家认为，这神狂热的扭动和摇摆的行走是敬拜月亮，因此便是一种宗教性的仪式。

在另一方面，还有些人认为这种舞基本上是一种情欲的舞蹈。

他们只是用上面所讨论的那种特殊性行为来解释这种舞蹈。

我们已经说过，许氏古鲵真正的受精作用物是所谓的性环境，这种环境是雌雄个体之间一种机械的集体联系。

同时也曾指出，雌体接受这种机械的性关系时，远比雄体现实，而且也远比雄体具有自知之明。

雄性显然是由于具有本能的雄性虚荣感和征服欲，想至少要维持性征服的幻觉，因此便发生那一套性爱的追求和交配的占有之类的行为。

这种舞蹈便是在一种有趣的方式下用大规模的雄性仪式活动来补偿某一种巨大的情欲幻觉的结果。

据说这种活动不过是古鲵的一种本能欲望的表现，想使自己感到是雄性集体中的一员。

人们说，通过这种集体舞蹈，雄雌鱼那种无根据的返祖1性的幻觉便被克服了。

这样一群扭动的，昏醉的和狂热的鲵鱼，不过是一个雄性集体、一个新郎集体、一个大的交配者在表演著名的婚礼舞和举行大规模的婚礼仪式而巳。

它们奇特地排斥了雌性，这时雌性正漫不经心地对自己吃下的鱼或软体动物咂着嘴表示满足。