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第42章（第2页）

&ldo;事实上我介意，据我所知，你明天还有工作。

&rdo;

&ldo;呵，你是对的，&rdo;斯皮德在他肩膀上拍了拍，&ldo;晚安，伙计。

&rdo;

&ldo;晚安。

&rdo;

海滩上，一对男女飘摇而过。

他听不到他们低声说些什么。

他们牵着手、光着脚，走向最靠近海边的木屋边，款款地坐下，亲密地交谈。

而后，脸与脸靠在一起。

对着他们的背影，赛斯?沃勒涌出一丝笑容，然后继续走他形单影只的路。

月光下，海风中，渐渐便只剩下一串模糊的足迹。

电脑前，琳达打开邮件，盯着文森特标有序号的半身像看了半晌。

过了一会儿，她在回信窗口下，踌躇不决地敲下几个字符，&ldo;谢谢你，杨克。

&rdo;然后又把它们飞快地删掉了。

灯关了，琳达向着明亮的走廊走去，&ldo;砰&rdo;的一声过后，这房子里漆黑一片。

……

在大约两小时前的普利茅斯。

汉考克侦探长迷迷糊糊地想起了《圣经》中的情节。

大体来说，有两类人会对《圣经》感兴趣。

一类是对宗教有兴趣的人们。

宗教在人类社会中已经形成了几千年，它不仅仅是一部分人的信仰，而且深深地影响了整个人类的文化。

所以自然会有人对《圣经》感兴趣，他们也许只是把它当作众多历史书籍中的一部，但他们渴望获知这本被数十亿人传诵的书籍究竟写了些什么？

另一类读者则是基督教徒，有的也许刚刚信主，谈不上什么宗教背景；《圣经》对他们来说是一本刚刚打开的教义‐‐一块没有经过仔细勘查、备有被绘注在地图上的神秘领土；也有些是信主多年的教徒，他们成天虔诚地诵读《圣经》，然而有一天他们忽然发现，他们所读所看的，不过是那些流传数千年，辗转被译成多种语言的字句而已。

从严格意义上来说，汉考克先生并非上述的这两类。

《圣经》对他而言只是一种保守的家庭所灌输下来的知识‐‐不过就是一些形成了深刻记忆烙印的字句而已。

第三章施洗者（2）

有时候，利益才是汉考克的宗教‐‐在这一点上，他和地方检察官是处于同样阵线的。

地方检察官并不在意人的冤屈与否，他们更喜欢用一次法庭所消耗的纳税人的钱财来作为衡量一个人善良或是邪恶的标准。

这是一种法律性和社会性的考虑，当然也没什么可嗤之以鼻的。

通常上，多数刑事人员不太喜欢与他们&ldo;同流合污&rdo;，汉考克先生则是一个例外。

是什么触发了汉考克先生的这般情怀呢？或许是年轻时候的刚正不阿在检察官那里碰了钉子？也没准儿是为了主持公正，他在某次庭审之后，发现了新的强有力的证据，从而推翻了先前对嫌疑犯不公平的控诉，也因此浪费掉了纳税人的百万美元，受到检察官的警告？关于往事，我们大可不必追究，但习惯中，人们更愿意相信，是美国所谓公正和平等的法律制度，毁了一个警察原本年轻而正直的心。