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章五十三 大一统理论与范式包容性（第2页）

知道那是什么吗？”

”

宇宙的本质是什么？”

我沉默了良久，终于问出了这个一直积聚在我内心之中的问题。

秦淑雅淡淡一笑，道：

”

是爱。”

”

有什么深意么？”

”

当然有，”

秦淑雅咯咯笑起来，”

这个&039;爱&039;;并不是通常人所理解的字面上的爱，而是一种包容性、涵盖性、超越性，或者说，一种可以容纳世间万物的&039;势&039;;，就像张载的民胞物与，或者冯友兰的天地境界。

这是我这个曾经作为神的存在所摸索出来的关于宇宙的终极答案。”

”

不要太惊讶，这确实就是事实。

就拿人类文明来举个例子来说，牛顿建立了牛顿力学，而爱因斯坦又超越了牛顿，提出了相对论，超越了牛顿力学的宏观低速范围。

而相对论又要与量子力学统一，建立起一个更完备，更统一的理论你看，任何理论都在被推翻，都在被在被不断地否定，但是在这个理论不断被超越和否定的过程中，只有一个是没有变的，那就是&039;否定&039;;这个行为本身。

你可以假设我们生活在缸中之脑里，有一群长得丑陋的邪恶外星人囚禁了我们，但是你还可以继续猜测认为那群外星人也不过是一群更疯狂的外星人所玩弄的可怜玩具罢了，如此类推，可以一直至无穷，在这个过程中，只有一个假设接着一个假设的涵盖性、包容性是不变的，包容本身就是这个宇宙的本质。

就算你可以反对宇宙的本质不是包容性，提出一个更高级的猜想，但是当你这么做时，你的这个行为本身就是在原来的假设基础上的一种包容。

不论你如何试图建立更新的理论或者打破过去的一切，你也依旧逃离不了去包容过往的命运。

包容性，也就是爱，而爱，就是宇宙的本质。”

我嗤鼻一笑：

”

所以说，爱就是上帝的最高形式么？”

”

是啊。

爱就是上帝的最高形式。

一个合格的上帝必然深深地爱着他所创造的世界，与他的世界血肉相连。”

秦淑雅露齿一笑，齐刷刷的长长睫毛挂着天边的日光。”

而上帝所能够爱的最后一件事物，就是死亡。

爱世界，包括它的死亡。

因为死亡也是世界的一部分。”

说到这里，秦淑雅轻轻地地站起了身来，她的红色凉鞋踩在屋的边沿，一头柔软细腻的黑发迎风飘舞，那一刻的她，美得就像是一首贯穿了整个宇宙的古老的诗。

”

我要走了。”