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第60章（第1页）

孙思邈微笑着伸手，梅振衣现在的个子不高，还不到谷儿的下巴，站在那里孙思邈伸手正好扶在他的头顶，掌中有一股温和的热力传来，扫干了他头发上的水气，一边说道：“好孩子，以后有什么事想问我，尽管来。

……但是像今夜这样沐浴之后披湿发出门，对你的身体不好，究竟有何事呀？……来，坐下说话吧。”

搬了一张凳子坐在孙思邈身边，谷儿献上茶，一老一小这才谈起正经事。

梅振衣真正想知道的是——这个世界与他穿越前印象中的唐代有什么不同？这世上神仙菩萨妖魔鬼怪到底是什么来历，怎会公然到处乱跑？那些修行高人又是怎么回事？他们修的都是什么？这个话题谈起来可就复杂了——

第024回、贪倚三山齐云坐，杯觞欲取一湖酌

远古洪荒之事无史可记，待到有伏羲与女娲出，画八卦正乾坤之序，而定人间大伦，万物之灵开枝散叶。

这些是最早的传说，伏羲又称青帝。

后来炎帝神农氏与黄帝轩辕氏争天下，黄帝胜，各部融合，九州子民共称炎黄子孙。

黄帝子孙享国日久，传承至秦。

秦末布衣汉高祖刘邦得天下，其来历不可考，远古谱系传承方止。

人类自洪荒而出，犹如自混沌入清明，故圣人俯仰天地万物，各悟玄机而立道统。

当时情况与后代人因传治学颇有不同，因为前人无学可授、无道可传，圣人所开悟皆从混沌中直指清明，因此其玄机根本历传不衰。

过于久远的细节之事，孙思邈也不能尽知。

世上不仅有人，还有众生。

人间有修行之道，众生也可能修行，于是有修行高人，也有妖怪精灵。

所谓修行，修于行止而证本源，悟大道求超脱。

由于人间道统不同，追求不同，方法也不同，各门各派源流错杂。

孙思邈讲了医家修身之道，五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、出神入化等境界，与曲正波所述也没什么不同，只是从他口中说出来就不是传说，而是实实在在的修身法门。

孙思邈本人也是个炼丹的道士，也讲了道家修行的一些讲究。

道家奉老子为祖，崇尚自然之道，修行为长生久视，求得道飞升。

虽然法门次第各异，但修行境界都差不多：练形退病达五气朝元方入门径；易筋洗髓锻炼炉鼎，破妄不迷洗炼心性；其后达到身心内外真如不二的境界，可称大成真人；勘破玄关脱胎换骨宛如新生，可有飞天之趣大获自由；待阳神出现，不受炉鼎形骸所累，有出神入化神通。

世间修行境界到此为止。

世人谈飞升，有两种含义，其一是指修行高人有飞天之能，凡人称为飞仙，那是溢美之词。

真正的飞升成仙，是指出神入化之后，人间种种化身圆满无碍，可超脱色界而得大解脱，此时方是真仙境界。