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第71章（第2页）

袁忠彻走近前来，接过十字架仔细查看，嘴里解释说：&ldo;此乃从西域大秦国传来的景教的信物，上面这小人，据说就是他们叩拜求福的神仙……&rdo;话才说到一半，突然激灵灵打个冷战，眼眉朝地上一扫：&ldo;没、没了！

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袁忠彻的意思，和刘鉴、王远华方才所说一般无二，都是惊诧御瓦底下埋的尸体不见了。

当然，袁忠彻并不知道那是沈万三的尸身，他还一直当是&ldo;前朝的阴物&rdo;，虽然心里也多少有点疑惑‐‐前朝什么要人，身死化尸了多少年，竟然阴气如此之重，差点要了自己的小命去？但刘鉴就从没想过要跟他解释，他也为了保持自尊，不肯主动去问刘鉴。

刘鉴心说这件事总得对宋礼、袁忠彻简单解释一下，才待开口，一直冷着脸的王远华反倒抢先了一步：&ldo;有人掘走了下面的阴物，适才惊雷震响，正是邪气冲天之兆。

不仅如此，他还破坏了御瓦的祈镇，改以此异物代之。

&rdo;说着话，一指那枚十字架。

王远华这两句话简明扼要，既解释了当前的形势，又把自己打死沈万三，埋尸于此，并做小八臂索人生魂的事情全都隐而不谈。

他这样做，倒可以免去无穷口舌和争端，当此紧急时刻，刘鉴也可以理解，但多少感到有点不满。

刘鉴心说连尸体带镇物都被人盗走，还连累了捧灯下落不明，这一切的一切，你王远华是始作俑者，其实全都是你造的孽！

你解释起来倒简单，合着这里全没你的事儿了？

他想要加两句话，刺一刺王远华，可又没开成口‐‐袁忠彻先喊起来了：&ldo;如此，是景教的僧人取了阴物去么？&rdo;宋礼凑近两步，再看看那十字架，也嘟哝说：&ldo;看这架上的男子赤身露体，垂首欲泣，分明是正在受刑。

拜这种将死之人，此教定是邪教。

我这就下令彻查北京城里的妖僧！

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刘鉴心说这位尚书大人还真是听风就是雨。

是，北京城里景教寺庙是不多，可也并非一间两间，景教僧人不止十个八个，就算能行妖法，也不会在房顶打个条幅，或者在脑袋上贴个标签，写上&ldo;我乃妖僧&rdo;，等你来查。

这&ldo;彻查&rdo;两个字说起来容易，真做起来，那得多少时间哪？虽说捧灯只是血光之灾，性命暂时无碍，可等宋礼他查完北京城内所有的景教僧人，捧灯就算只是屁股上痔疮破了，这流血也早就流干净了。

他想要开口阻止宋礼胡思乱想，别把简单的事情复杂化喽，却看袁忠彻先摇了摇头：&ldo;大人此言差矣。

想那景教，自大唐贞观年间传入中原，有僧人将其经典献与太宗皇帝，御批的可在长安建寺传道。

你虽看此信物可疑，但他们还真说不上是邪教呢。

请看，这个架子上所缚之人叫做&lso;弥施诃普尊大圣子&rso;，乃是他们上帝&lso;无元真主阿罗诃&rso;之子。

盖因番邦之人为非作歹，遭天所忌，天将降大灾之时，上帝遣其子为祭品，替凡人赎了罪愆。

故而他们为了纪念这位圣人，便刻其受刑之象，朝夕礼拜。

如此而已。

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