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39 第 39 章（第3页）

高锴沉思良久，自知无力相抗，不然马上就会大祸临头，只好无可奈何地把裴思谦录为状元。

天下动乱，皇权旁落之时，貌似公正的科考常常难脱权宦重臣的掣肘，成为宫廷政治的玩偶，这不能不说是科考状元的悲哀。

历代状元中，大多出身名门望族。

他们从小就处在优裕的家庭环境，既有重臣之后，又有名士之家。

有的甚至是父子状元、祖孙状元、宰相子、尚书婿。

父辈的荣耀和辉煌的地位为他们登上科考的顶峰奠定了坚实的基础。

许多人就是靠名臣的举荐和培养，顺利圆了状元梦。

但是，也有相当一部分状元出身寒门。

他们全凭自己的才智成为一国学子之冠。

特别是宋太祖，为了革除唐代权贵操纵科举、营私舞弊的沉疴，在科举中加强对权贵子弟的监督限制，有意选拔了一批平民子弟科举及第。

如宋太宗太平兴国二年（977年）的状元吕蒙正，幼小时就被父亲赶出家门，随母流落龙门山，栖居山间石窟中。

元代杂剧名家关汉卿的《吕蒙正风雪破窑记》，便是以吕蒙正的贫寒生活为素材创作的戏剧。

孤贫寒酸的吕蒙正，依靠自己的天赋才智和刻苦学习，31岁大魁天下，42岁位居宰相。

成为两朝辅弼，万众景仰。

各朝历代，都有像吕蒙正这样的状元郎。

他们成为庶民百姓通过科举之路出人头地的幸运骄子。

科举考试是封建统治者为国家选拔官吏的一条重要途径。

当年，唐太宗李世民看见新科进士从考场中鱼贯而出时，高兴地说：“天下英雄尽入吾彀中矣!”

一千多年来，科举制度选拔了一大批优秀的有真才实学的治国安邦人才，构成了统治集团从中央到地方官僚队伍的中坚支柱。

但随之而来的则是一种历史奇观：状元们以文得名，而在文学艺术上有较高成就者了无几人，很少有人步入大家之列。

他们身为状元，诗赋词文，无所不通，往往都有诗书传世，有的甚至著作等身。

然而，其中的绝大多数人自高中之后，从此潜心仕途，无意文字，热衷于官场得意，专注于富贵得失，已经无心无力对文学艺术加以执著探索。

700多位状元中，除杨慎、柳公权等几位获得较高的成就外，大多数人都文绩平平，难传千秋。

状元难入大家之列，而大家又很难高中状元。

唐宋两代265名状元中，苏轼等八大家，李白、杜甫等大诗人，无一人摘取状元挂冠。

这一极为独特的历史文化现象，至今仍是困惑人们的古代文化之谜。

状元是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最为炫耀的一个。

科举制选状元肇基于隋，确立于唐，完备于宋。

从唐高祖武德五年（622年）科举考试开始，至清光绪三十年（1904年）最后一次科考，凡1282年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名（有姓名记载的）。

状元就是类似今天高普考的榜首。

今天在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右，他们都是在苦读之后，才一举成名天下知，成为当时科考上的佼佼者。

因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准，虽然这些状元中不乏政治家、史学家，但仍以文学家为多。

其中较为人知的有，唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥，明代的胡广、杨慎，清代的翁同龢、张謇等。

中状元称为“大魁天下”

，是读书人的最高荣誉，但大多数的状元，因为个人的因素或当时环境的牵制，使其一生不能大伸手脚，有所作为，而终至湮没在历史的洪流中。