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第89章（第2页）

清虚大师又在长篇大论，但邵易宇想到了自己，竟听不下去：&ldo;我和黎美儿缘份已尽，难道我也不应该强求吗？&rdo;

佛钟声声，诵经阵阵，只怕聆遍所有梵音佛典，也没有人来回答他这个内心的问题‐‐‐

第二卷老屋灵异事件第一章拾骨葬

第一章拾骨葬

n久过后，邵易宇又在一家大学讲坛上侃侃而谈：

&ldo;‐‐‐古人们形容一个人家有钱，往往会说他家有金山银山。

但实际上在现实生活中有没有金山、银山存在呢？&rdo;说到这，他打了一个响指，肯定地说道：&ldo;是有的。

&rdo;

投影仪在屏幕上显示出一条小山脉的图片，虽不是高耸危峻，倒也算风景秀丽：&ldo;这条小山脉座落在云南省的一个小村落里，03年国家地质局在此勘探，发现整座山脉就是一个巨大的银矿、金矿，于是国家在这成立了一个采矿中心。

消息一传出去，许多小矿业主蜂拥而来，通过合法的、不合法的途径在小村落里四处打矿洞采矿。

&rdo;邵易宇手持镭射笔按了一下，电脑又换了一张幻灯片：&ldo;这是同一条山脉的第二张图片，这儿、这儿、还有这儿都建了矿洞，修了公路。

山头的一半都被铲平掉了，成了一个秃子。

&rdo;

说到这，邵易宇顿了顿：&ldo;愚公移山移的是太行、王屋二山。

他很悲壮地说道：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？其实‐‐‐-假如有人放消息出去说这太行王屋二山是金山、银山，老早就给人移平了，连渣子都不会留给自己的子孙，那用如此悲壮？。

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邵易宇一番慷慨陈词后发现自己跑了题，又转回来：&ldo;没几年的功夫，这座山脉被人采得千疮百孔，唯一没有被人下手的就是这个村落的祖坟山，成了这儿唯一的一方净土。

可好景不长，它被一个有黑社会背景的小矿业主相中，硬是买通了关节要在这座祖坟山上采矿。

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邵易宇拿着镭射笔又按了一下，显示出一组丧葬图片：&ldo;说到这，我要说点题外话：人死之后的丧葬方式很多，古代人多是土葬：现在有火葬场，提倡火葬；有的渔民村落流行水葬，又叫海葬，也就是人死后将尸体放到小船上，让它随水飘走，如《射雕英雄传》上黄药师就做了一艘船准备跟妻子的尸体一道水葬‐‐‐这张图片是西藏的天葬，所谓天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。

鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。

天葬在天葬场举行，各地有固定地点。

人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。

出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫鹰见烟火而聚集在天葬场周围。

天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。

骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。

最后用哨声呼来鹫鹰，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。

还有停尸葬，死后装进棺材不入土，家属搭个小屋供养两年后再行土葬，还有衣冠葬等等。

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