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第48章（第2页）

法空看这小子在鲁班门前弄大斧，轻蔑一笑：&ldo;唐三藏欲见如来，也必须先经九九八十一难，请问施主有何功何德，胆敢妄称我佛如来？&rdo;

这个问题邵易宇太熟了，为这个问题自己曾在青云方丈室外坐过几宿。

顺口答道：&ldo;无功无德、无生无死、无着无相。

&rdo;

敢说这种话的人不是超越了生死的佛陀就是不知天高地厚而狮子大开口的狂人。

法空冷哼一声：&ldo;莫非你能看透生死？。

愿洗耳恭听。

&rdo;

生死之说是各大教派立教的根本，是任何教派的教义都不能回避的基本问题。

阐述生死之论正是各大宗教的核心所在。

也是它们彼此有别于其它派系的一大特征：如佛家的因果轮回之说，以达到西方极乐世界，脱离轮回之苦为终极目标；基督教的天堂之说，讲究：&ldo;信主，你才会得救。

&rdo;灵魂死后才能到达天堂。

道家的成仙得道之说，伊斯兰教的‐‐-

现在要邵易宇在这个高僧面前说法，一论生死大道，的确为难了这个只精修了一年佛经的中国灵异会会长。

法空见他一脸踌躇，心中更加不屑：&ldo;黄毛小儿也敢妄论能参透生死。

可笑。

&rdo;

忽闻邵易宇朗声念偈：&ldo;生非来，死非去，活非喜，死非欢。

舍已渡众，无我无相，方证如来。

&rdo;

这是法警官穷极其一生在佛性上的修为，然后在生死一刻所做的人生参悟，听似简单，却是佛家至高真谛。

第二卷老屋灵异事件第二十六章战前动员

第二十六章战前动员

西方极乐世界是佛教中西方世界佛阿弥托佛依因地修行所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。

此世界人民皆是七宝池中莲花化生的菩萨。

释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。

其中&ldo;一佛土&rdo;涵盖三千大千世界。

然而在念佛往生之人，佛菩萨接引之时，一弹指即达。

翻译成现代的话就是是说：在很远很远的星系外面（十万亿佛土）有一个文明高度发达的外星球名叫&ldo;极乐世界&rdo;，充满了人类难以想象的美好（我作佛时，国中万物，严净、光丽，形色殊特。

穷微极妙，无能称量。

其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉‐‐‐引自《无量寿经》）想要移民去这美好的世界，只要念佛往生，自然有佛陀接引，利用高科技一弹指的功夫就穿越时空到达。