文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第3页）

&rdo;

拉科西义正词严地反驳道：&ldo;与此相反才是正确的。

可笑的是，我们必

须对这个指控作驳斥，而正是我们，为了共产主义，希望保全阶级文明的价

值。

原来现存的文明是资本主义的产物；不是进步中的资本主义的产物，而

是衰亡中的资本主义的产物。

在资本主义的帝国主义阶段，资本主义生产既

濒于破产，这就自然地牵连到整个上层建筑、人们称之为文明的一切的破产。

恕我在这方面不多发挥。

最近时期，我们已经看到，不仅在匈牙利，而且在

全世界，这个文明的主要角色，学者和大学教授们，都生活在贫困之中，简

直沦于乞丐状态。

今天新富翁拿1847年时对待裴多提到的&lso;匈牙利绅士，的

同样态度来对待这个文明的主要角色，匈牙利绅士在那时候就是代表衰亡中

的封建文明的。

我们可以用同样的态度说明今天的资本家，他们轻视大学教

授，因为他不懂得资本投机的艺术，因为他不知道人们怎样运用匈牙利和奥

地利的克郎，运用法郎或其他金融花样，可以大发其财。

我们对待科学的态度完全不同。

我们对于文明有另一种想法。

匈牙利公

社虽艰难困苦，满目疮痍，却实行了伟大的文化工作。

连反革命的著作论述

匈牙利无产阶级专政时也承认这一点。

所以，人们不能单纯他说我们要消灭

人类的文明。

恰恰相反，我们要产生一个能成为人类财富的文明。

阶级社会

的文明并不属于全人类，它是统治阶级用来维持政权的特殊文明。