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夏油杰手中的纸袋子里,装着一个洋娃娃。
玩具店里买来的,四头身的那种,甚至背上的标签还没来得及剪下。
作恶多端的诅咒师与小朋友喜欢的洋娃娃,简直是两个极端。
但是如果掏出洋娃娃仔细看,就会发现诡异的现象。
娃娃的肤色比普通店中售卖的更偏灰黑,皮肤上泛着微微青色的脉络,如同人类的血管。
娃娃的手指尖有着长长的、刀锋般尖锐的指甲。
这是一件咒物。
夏油杰拿着咒物不是要做什么坏事。
只是纯粹地、不太情愿地跑腿。
山田怜子不光让他祓除咒灵,还让他帮忙将这个诅咒娃娃捎给别人。
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咒术界对咒物的定义十分宽泛——凡是蕴含诅咒的物品就是咒物。
其中依附在道具上,可以作为工具利用的,一般称为咒具。
而拥有一定程度上生物形态的、可以附加部分智能的,则大多称为咒骸。
其余那些,不论是简单沾染上诅咒的物体,还是两面宿傩的手指那种高级货色,都统称为咒物,命名也没有一定之规。
对咒术师来说,将咒力注入物体是很简单的事情。
困难的事情在于如何让这份诅咒在物体中稳定地存留,以及如何达到想要的效果——这需要大量的关于诅咒的知识储备。
按照前者的操作,粗暴地给洋娃娃注入咒力,最终只会获得一个散发着黑气、让人心情不爽想揍它一顿的出气筒娃娃。
而精心制作的诅咒娃娃最终可以达到近乎创造生命的惊人效果。
当代咒术界咒骸制作的第一人夜蛾正道的最高杰作——熊猫,具有与人无异的智能和情感,可以进食,可以成长,甚至能自行产生咒力。
怜子怀疑如果当年夜蛾老师做的不是绒毛玩偶,而是帅哥等身手办,现在熊猫抽屉里的情书可能要堆满了。
而夏油杰手中这个洋娃娃是怜子的作品。
与夜蛾老师那些灵动的咒骸相比十分粗陋,充其量只能算是外行人的练习作,甚至连咒骸都称不上。
拥有眼睛,赋予了它“观察”
的功能。
人形的身躯,让它可以“活动”
。
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