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第23章（第4页）

殷参伸手将平安扣拿在手上，阳光下白玉通透无暇，他轻轻转动玉扣，似乎有那么一个瞬间，玉扣内红光乍现，宛若朝阳初生，又宛若残阳泣血。

第25章媒介

殷参手中把玩着平安扣，随口问了个问题：“洪总经理，你知道‘民间三出’吗”

民间三出？“那是什么？”

一脸懵逼，事实上他在这之前，一直以为所谓的大师天师都是骗人的，无所谓是求个心安理得。

“出马、出道、出黑，并称为民间三出。”

殷参伸出三根手指，最后又只剩下食指：“而所谓的出黑，就指的阴阳先生。”

“……”

从小长在社会主义的教育下，洪岳林对于这个完全是懵逼的。

“近代的阴阳先生，大多都是道教道士衍生而来的，道家主推阴阳八卦、五行命理，简单来说吧，正统的民间阴阳先生主攻方向应该是为人推算祸福吉凶、生老病死之类的，现在农村的殡葬事宜就会找阴阳先生去看日子。

因为走的是阳间路，吃的是阴家饭，所以才被称为阴阳先生。”

殷参慢悠悠地科普完，最后加了一句：“所以你跟我说，有这种东西的人，是阴阳先生？”

你是在耍他吗？？

“我母亲是这么说的。”

洪岳林回忆了一下，觉得这道题实在太难了，超纲啊：“说是继承了他父亲阴阳先生的衣钵，当初我爸带我妈离开那个村子的时候，那人还留在村里当阴阳先生，不过当地人好像叫道公什么的，是有什么不同吗？”

没什么不同，道公就是阴阳先生的通俗叫法。

不过按照这种说法，是有能御使怨灵的灵媒师隐姓埋名当了阴阳先生？！

是为了避灾还是躲人呢，殷参敲了敲扶手，想不通。

已知的太少，信息不够分析出来。

而且灵媒师的门槛并不高，只要有一点灵力加上传承，就能成为灵媒师。

灵媒灵媒，就是所谓的通灵之人，通灵之人，才可以御使怨灵鬼魅之类。

但现代社会，怨灵和鬼的形成都很难，非得天独厚不可。

普通人在死后，鬼身七日不散，如果七日后滞留阳间，便会在一日之内消散，只有少部分被人强留人间以灵力养之才会留下来，当然也不排除一小撮因为地势留下来的鬼。

大部分的鬼，都会前往阴阳投胎转世，成就下一世的人生。

殷参没有阴阳眼，但他会观气，气场的流动，气的颜色都会将停留的鬼魅显现出来，所以虽然看不到却胜似看得到。

如果所有的鬼都可以无所顾忌滞留阳间，那估计他已经被鬼烦死了。

事实上，能够留在阳间的鬼如果知道有人能够看得到他们，他们是会非常非常非常烦人的。

他在读大学的时候，就有个同学身具阴阳眼，还不小心被一只女鬼缠上了，大学报道那一天见到这位同学，他差点以为这位同学是从地狱爬回来的，周身的气一点都不像活人的气不说，头顶的生气也在逐渐变成死气。

后来鉴于是同寝室友，又因为女鬼似乎有怨，就顺手解了怨送女鬼下去了。

说这个，只为了表明一点——活人和鬼魅待得久了，除非是像陆皆这样的修仙者，不然阳气会日渐削弱，变得人不人，鬼不鬼的。

所以正统的灵媒师，一定会有传承，这所谓的传承，就是上一代灵媒师与地府签订的契约，这份契约可以让阴阳先生的阳气不受阴间之物的干扰，这是报酬，也是灵媒师维系阴阳两道的媒介。